1964 Romance del Valle Nuestro
1970 Antología de la Flor Natural
1982 Canto al Paisaje de Bolivia
Javier del Granado y Alfonso Reyes
Traducciones al Inglés
por el poeta Bruce Phenix
(publicadas con el permiso del autor, a quien
pertenecen los derechos. © 1992 Bruce Phenix.)
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[FRANCISCO] JAVIER DEL GRANADO Y GRANADO
1913-1996
A Virgilio, Darío y del Granado
Apolo sacro iluminóo su mente,
y de Laureles coronó la frente
del bardo pastoril y épico osado.
En trinos de cristal quedó orquestado
el "ROMANCE DEL VALLE" floreciente,
y en el arpa del viento el sol poniente
arrulló a las palomas del Collado.
Amó Polimia al "Ruiseñor Canoro"
y en "Cochabamba" repicó el Parnaso,
en torres de cañón,campanas de oro.
Midió el Cóndor sus alas con el cielo
y encabritando al lírico Pegaso,
atropelló a los Andes en su vuelo.
—Félix Alfonso del Granado Anaya
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¡Guerra! ¡Guerra!
resoplan las túrbidas trompetas
y de la paz vibrante
de las constelaciones,
en potros que preñaron las nubes de tormenta,
por los cuatro caminos de sangre y lejanía
fogosamente parten jinetes espectrales.
Son los cuatro jinetes
sembradores de angustia
que agavillan la testa de pueblos
y culturas,
desflecando sus venas con rebenques de nervio,
y ansiosos de exterminio
incendian con la antorcha del sol el Universo.
¡Guerra! ¡Guerra!
combea
sobre un yunque de truenos
la ronca voz del Vándalo.
El Monstruo
abre sus órbitas de cráteres en llamas
y tritura en sus fauces
de hambrientas bayonetas,
la efigie de Athenéa
Exprimen sus tentáculos
sedientos de perfidia,
los ojos de las madres
¡inmensos de horizontes!
sorbiéndole al planeta los jugos de su entraña:
la sangre de los hombres.
El Mundo se estremece
convulsionado y loco,
y en roja llamarada tremolan las banderas.
Apuñalando templos con bombas incendiarias,
despliegan los halcones sus alas de tormenta
y estrujan en sus garras
la tierra milenaria.
Sepultan en sollozos villorrios y ciudades.
Arrasan huracanes de hierro
las trincheras.
Crepita la osamenta quebrada
en estertores.
En las órbitas huecas florecen
las granadas.
La sed alucinada
se clava en las gargantas
y huestes de cadáveres heroicamente grandes,
trenzando
con sus vísceras
escombros y senderos,
se curvan bajo el plomo chasqueante de los bárbaros.
Palpita una pregunta:
¿Atila o Anticristo...?
Y la sangre que tiñe el Flanco de los montes,
responde:
es una sombra...
Es una sombra-claman los ojos
de los niños;
las raíces de las casas
donde bajó el silencio
que convirtió en sepulcros los brazos de las madres.
Europa socavada
por manos subterráneas,
revienta como un géiser borrando el horizonte.
El Monstruo embiste al mundo,
sus garras estrangulan ciudades indefensas.
El hambre de los pueblos,
arañará los surcos humeantes
de la tierra,
que abortó bajo el peso rugiente de los tanques.
Las madres angustiadas
morderán sus arterias,
exprimiendo sus senos: una luna de anemia:
mientras el cuervo errante
devora las carroñas,
segando con sus alas un bosque de existencias,
que enjalbega de cráneos la superficie intérmina.
En el grito del siglo hay un clamor de angustia,
que estruja la garganta
del mundo agonizante,
y en las bocas partidas se hiela
esta pregunta:
¿Y qué será del hombre...?
¿Qué de la tierra nuestra...?
Mañana cuando pidan respuesta
nuestros hijos,
y se yergan mujeres con los senos quemados
señalando las ruinas,
las cunas sin sonrisas,
las ciudades llameantes,
y toda esa macabra legión de los exhombres,
¿Será posible hablarles del «Daimon»,
del ancestro,
de la bestia que duerme agazapada y turbia
en el pecho del hombre,
enjaulando sus nervios bajo un chorro de látigos?
La torre del silencio
responderá a los siglos.
A CRISTO
Hoy que el dolor retuerce la entraña
de la tierra,
y un huracán de látigos desfleca nuestros nervios,
¡Cristo! ¡Cristo!
es el grito que estruja las gargantas
de millones de hombres,
que alucinados y ebrios
socavan con sus uñas sangrantes, los sepulcros
y exprimen en sus dientes
el corazón
de Abel.
¡Cristo! ¡Cristo!
es el grito
que llena los espacios
y que rasga los oídos
como una puñalada de estremecida angustia.
Y los ojos te buscan y las bocas te claman:
Señor,
abre a la tierra tus brazos de horizonte
y empuñando la curva guadaña de la luna,
con tus dedos de lágrimas,
con tus dedos de lágrimas escarchados de estrellas,
cosecha en nuestras almas la espiga del dolor.
EL MÉDICO DE LA ALDEA
Como el dulce Rabí de Galilea,
con la sonrisa iluminó la infancia,
y derramó de su alma la fragancia
sobre la humilde gente de la aldea.
Su espíritu en el Héspero aletea,
su corazón palpita en nuestra estancia,
y su mano a través de la distancia
la plata de la luna espolvorea.
San Vicente de Paul y San Francisco
transmigraron a su alma consagrada
a cosechar espinas en el risco.
Junto a la cuna meditar lo he visto.
Se cuajaba de estrellas su mirada
cuando pedía lo imposible a Cristo.
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CANTO AL CAPITÁN DON ÑUFLO DE CHÁVES
LA LEYENDA DE EL DORADO
Bajo el ardiente luminar del trópico,
como el hidalgo Caballero Andante,
jinete en ilusorio rocinante,
sueña don Ñuflo con un país utópico.
En la pupila azul de un lago hipnótico,
ve una ciudad de mármol relumbrante,
almenas de ónix, fuentes de brillante,
y aves canoras de plumaje exótico.
Ve al augusto Paitití en su palacio,
y a caimanes con ojos de esmeralda,
custodiando sus puertas de topacio.
Turba su mente el colosal tesoro.
y en los oleajes de la fronda gualda,
el sol incendia la Leyenda de Oro.
LA CONTIENDA
En soberano gesto de bravura
despedaza el airón de real plumaje,
y borra a latigazos el tatuaje
del Cacique de exótica figura.
Chispea en la selvática espesura
la nocturna pupila del salvaje,
que desafía fuera del boscaje,
la muerte con indómita locura.
No se oye en la lucha ni un gemido,
sino un rumor de huesos que crepita
y de saetas el vuelo estremecido.
Rosas de sangre brotan en la senda,
y el brazo que la selva decapita,
sobre mil cráneos levantó su tienda.
FUNDACIÓN DE LA CIUDAD
Nuflo de Cháves con su lanza fiera,
desgajó el bosque en lampos de alborada,
y al pie del monte floreció nimbada
de trinos de oro, la ciudad señera.
Mas, su linaje que al Guapay venciera,
dio a Santa Cruz por señorial morada,
de Grigotá, la tierra iluminada,
que amó al Cacique y lo volvió palmera.
Surgió la diosa del Piraí sonoro,
y alba de espuma y de jazmín fragante,
trenzó de sol su cabellera de oro.
Bordó la luna en su condal emblema:
tres cruces áureas, un león rampante,
y ebúrnea torre en un palmar de gema.
FECUNDACIÓN
Por la angustia del germen torturada,
se entregó con lujuria de pantera,
mordiendo estremecida, la faz fiera,
del Capitán de barba azafranada,
Y en los brazos del trópico estrujada
su carne de fragante adormidera,
floreció como roja primavera
bajo el peso de Febo, calcinada.
Y la ardiente cantárida del sexo,
ebria de sangre, palpitó en la herida
del misterioso término convexo.
Gimió la hembra, estremecida y loca,
en el supremo goce de la vida.
Y una bermeja flor se abrió en su boca.
RUMBO A MOXOS
El Neblí de su espíritu presiente
que el futuro de América bullía,
en la zona selvática y bravía
que fecunda el bramido del torrente.
Y en el frágil esquife del Creciente
los zarpazos de espuma desafía,
mientras viola en la inmensa lejanía,
un sol rojo, las pampas del Oriente.
Quema el aire del trópico salvaje,
y es un mar ondulante la llanura,
que cercena los yelmos con su oleaje.
Muere el astro en la cúpula del monte,
y en el lecho de perlas que fulgura,
fuga el rió en flechazos de horizonte.
MUERTE DEL CONQUISTADOR
Feroz y aleve, tras la hirsuta senda,
tesa el Cacique su arco de combate,
y como el ala del quetzal se bate
su airón de plumas, en guerrera ofrenda.
Fulgura el hacha en la nevada tienda,
sobre la tierra el Capitán se abate,
bulle su cráneo en olas de granate,
y un haz de luna sus pupilas venda.
Un mundo azul de ensueños se derrumba,
y abre la cruz sus brazos de lucero
para velar el mito de su tumba.
Iza la hueste el Gonfalón de España
y en alba de oro y rutilar de acero,
¡canta la gloria su inmortal hazaña!
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EL INCA
El llautu rojo y el airón sagrado
orlan su frente con la borla regia,
y el súntur páucar con su globo de oro,
encierra el orbe en su potente diestra.
Flota en sus hombros purpurino manto,
el huámpar nieva su figura esbelta,
y altas ojotas de sedeño caito,
ciñen sus corvas con doradas trenzas.
Recias argollas de su oreja penden,
y el áureo huallca de irisadas gemas,
los doce signos del zodíaco engarza
sobre su pecho en luminar de estrellas.
Por eso el tiempo que transforma imperios,
detiene el sol en su reloj de arena,
cuando la voz del Haravico inicia
del Inti Raimy la solemne fiesta.
Y en Koricancha, ante su augusto solio,
vierte el Augur en oblación de ofrenda,
sangre de alpaca y de guanacu tierno,
germen fecundo de la Madre Tierra.
Mientras las Ñustas en divina danza,
de alas de luz y florecer de quenas,
siembran de amor en sus dominios sacros,
el hailly de oro, en polvo de leyenda.
LOS CONQUISTADORES
Polvo de mil leyendas,
relampaguear de espadas
relincho de corceles
y un huracán de lanzas,
anuncian el arribo de los Conquistadores,
que rasgan en los Andes la túnica del alba.
Su empuje es invencible,
no los detiene nada,
ni la bravura indómita
de los soberbios charcas
que funden sus escudos en luminar de saetas,
y aplastan
de un hondazo
corazas
y armaduras,
trenzando con sus huesos el Fuerte Cantumarka,
donde el cacique Titu
defiende las Pucaras
con treinta mil guerreros
que rugen en la pampa,
para impedir el paso de los Conquistadores
que riegan con su sangre la tierra milenaria,
¡alzando a las estrellas
la gloria de sus armas!
Un augusto silencio
circunda las montañas,
y embruja el espejismo de la planicie intérmina
la sombra de los muertos que vagan en la vaga
claridad de la luna,
que nieva sus mortajas,
mientras solloza el ronco dolor de la yareta
y el ventarrón flagela la estepa solitaria.
Retumban los tambores del trueno
en lontananza,
y hollando con fiereza
cuchillas y gargantas,
mesetas infinitas
y cumbres escarpadas,
avanza victoriosa
la hueste legendaria
que asombra al Collasuyu
con épicas hazañas.
Recama el sol naciente
lorigas y gualdrapas,
resoplan los bridones,
fulguran las corazas,
y salpicando en lumbre
neveros y cascadas,
florece en las pupilas
¡la flor de Chokechaca!
Tremolan en el viento penachos y estandartes,
y alzando polvareda de siglos en la pampa,
galopan los centauros
que arrojan llamaradas.
Los ven del Churuquella
los indios y curacas
que extienden sus dominios
del Ande al Chiticata,
y desgarrando el aire
con flechas incendiarias,
los cercan en un aro
de trágicas tenazas.
Traspasa un dardo de oro
la Enseña castellana,
y mella la armadura del Capitán
de España
que marcha a la cabeza
de sus mejores Lanzas,
en medio de los nobles y altivos paladines
don Diego de Centeno y don Gaspar de Lara;
y heridos en su orgullo los fieros Caballeros,
embrazan sus escudos, desnudan sus espadas,
y al grito de ¡Santiago!
se lanzan
al asalto,
y rompen la diadema que ciñe las montañas.
Crepita en estertores
la tierra mutilada,
y avasallando un Reino que floreció en milenios,
irrumpe don Gonzalo Pizarro, en Chokechaca,
y aplasta en sangre y hierro
la testa de los charcas.
Exploran los centauros
los riscos y las playas,
los lagos, las llanuras, los montes
y quebradas,
los ríos fabulosos, los bosques encantados,
el valle de Yotala,
y del cerro del Endriago
que tiende un puente de oro de Potosí hasta España.
Y en pos de los canelos de un País imaginario
que teje la leyenda dorada
de El Dorado,
se internan en la jungla salvaje y milenaria,
y hundiendo en las cachuelas
sus frágiles piraguas,
retornan a las cumbres, descienden a los llanos,
y encuentran con asombro ¡las tierras de Sapalla!
más bellas que las bellas comarcas orientales,
más ricas que las ricas regiones altiplánicas,
y allí, colman su fiebre de ensueños y grandezas,
rimando las auroras en las pupilas glaucas
de las morenas ñustas
que enfloran Qhochapampa.
Y al son
de los clarines de rutilante plata,
pregonan la proclama del Vencedor
de Charcas,
que otorga a los hidalgos
los valles de Canata,
y ordena a Peransurez
fundar la Ciudad Blanca
que ostentará en su escudo de heráldicos blasones:
un águila bicéfala, gaznante y coronada,
los cerros del presagio
y el de la ofrenda sacra,
el gonfalón de lumbre que izaron los Cruzados,
dos áticas columnas, diez testas degolladas,
y leones que rugientes
custodian con sus zarpas las torres almenadas.
CANATA
Mediaba el Siglo de Oro,
fulgores de zafiro
rizaban con su lumbre
las quiebras y los riscos,
nimbados por la cósmica grandeza del Tunari,
que ostenta en sus picachos airones de infinito;
y Garci Ruiz
marchaba camino
del futuro,
sembrando en anchos surcos su corazón de trigo.
Y al ver
en el espacio los augurales signos
que trazan a los hombres
las rutas del destino
sintió crecer sus alas más grandes que su vuelo,
y en busca de horizontes que abarquen sus designios,
lanzose a la conquista
del Valle Prometido,
sin picas ni tizonas,
sin horca ni cuchillo,
comprando a los caciques Achata y Konsawana,
sus predios, sus casales y el aguazal temido,
que lindan al noroeste
las túrbidas rompientes del río Condorillo,
al sur el Jaya Uma
y el Alalay que escarcha las ondas del Estigio,
y el este con las sierras del Tatakirikiri
que ofrenda a las zagalas collares de roció
Y así, forjó en Canata
su hacienda y sus dominios,
soñando con un sueño
de ensueños campesinos.
Tras él, otros hidalgos
en pos de señorío,
llegaron a estas tierras de pastoril
retiro,
y en un arranque
digno
de un canto
de Virgilio,
Rodrigo de Orellana y el Capitán Sanabria,
fundieron sus espadas en rejas de cultivo.
Y al verse
en un paraíso
de ensueños
nunca vistos,
el noble encomendero don Diego de Mejía,
se convirtió en un molle frondoso y pensativo.
Su empuje indomeñable
logró que los nativos,
desmonten los tuscales, desequen los pantanos;
y don Martín de Rocha, desviando el Condorillo,
enriqueció la Maica
con fecundante limo.
Y absortos contemplaron
los rudos campesinos
cubrirse los charcales
con mantos de berilo;
y el oro de las mieses
que grana en haz de trinos,
colmó de pan sabroso
las chozas de los indios.
Surgieron a su impulso las casas solariegas,
con amplios corredores y aljibes cristalinos;
que ostentan la prosapia de los Conquistadores,
en rejas cinceladas y escudos de granito;
y junto a las casonas
de estilo
castellano,
que retan a los siglos
velando
sus dominios,
se alzaron
los establos de vacas y potrillos,
y el huerto de legumbres y de árboles frutales
que escarchan en agosto, sus frondas de granizo.
La vida era tranquila,
los hábitos sencillos,
y alegres cabalgatas
cruzaban los caminos,
con rumbo
a la alquería de algún hidalgo amigo,
y al son de las bandurrias
de melodioso ritmo,
danzaban con las mozas
de senos frutecidos,
rindiéndolas
al fuego de su amoroso brío,
que fecundó Canata
con sangre de mestizos.
Y a veces desgranando nostalgias de crepúsculo,
vagaban a la sombra del huerto adormecido,
que engarza de cocuyos
los sueños fugitivos.
O en ruedo campechano
de embrujo evocativo,
parlaban a la lumbre
de hachones encendidos;
y allí
la voz de plata del sembrador de trigo,
de luenga barba
y ojos chispeantes como el vino
contaba a los hidalgos,
con verbo enardecido,
que vio rodar la testa de Gonzalo Pizarro,
salpicando de sangre los picachos andinos.
Y entre el bronco
estampido
de las guerras civiles
que asolaron La Plata con su vuelo fatídico,
vio la trágica muerte
que dispuso el destino,
al rebelde
caudillo
Sebastián de Castilla,
que abatió en la anarquía sus pendones altivos.
Y en el Cuzco,
la hoguera de fulgores rojizos,
que atizó el alzamiento de Francisco de Hernández;
y otras bellas historias de los tiempos vividos,
que escuchaban los mozos
relatar al patricio,
de esta Villa de límpidos blasones
y rancio señorío,
que fundara en las tierras de Canata
hechas de sol y madrigal de trinos;
el día de la Reina de los Ángeles
en su Asunción gloriosa al Paraíso;
el Capitán Gerónimo de Osorio,
de los Tercios de Flandres desprendido
como azul personaje de leyenda,
de noble porte y corazón florido;
que enarbolando el Pabellón de España
sobre el testuz de su corcel bravío
legó a la Villa el nombre de Oropesa
y el escudo condal de don Francisco:
plata y azur en campo jaquelado,
leones rampantes, perlas y castillos,
corona de oro, lambrequín de espuma,
y alta cimera de argentado brillo,
do vela un ángel de llameante espada,
una áurea cruz y un mundo de zafiro,
que blasonan la flor de Cochabamba
con el airón de su historial magnífico
Y en la rústica aldea de Canata
con sus huertos cuajados de rocío,
donde nieva la flor de los almendros
y la blanca plegaria de los lirios
alboreaba la Villa de Oropesa
bajo un palio bordado de zafiros,
que escarchaba las últimas estrellas
en el claro remanso de los ríos;
mientras oraba un pueblo de pastores
y de viejos hidalgos campesinos,
contemplando el simbólico madero,
el chispear de los cirios,
el texto de los Santos Evangelios,
un enorme y sangrante crucifijo;
y un lebrel que lamía las sandalias
del fraile pensativo,
que entonaba litúrgicos cantares
bendiciendo el villorrio florecido.
BARBA DE PADILLA
Bajo el fanal del cielo rutilante,
tremola el Estandarte de Castilla,
y en medallón de auroras agavilla,
oro de mies y lumbre de diamante.
Irisa el Valle un luminar chispeante
y el Licenciado Barba de Padilla,
funda de nuevo la naciente Villa,
arremetiendo su corcel piafante.
Los siglos bordan su historial de argento,
sobre el poblacho cuyo viejo nombre
es polvo de oro que se lleva el viento.
Dando a Oropesa la de tez morena,
lumbre de valle, patriarcal renombre,
cantar de gesta y sollozar de quena.
VILLA DE OROPESA
Sangre de sol y albores campesinos
dan a la hidalga Villa de Oropesa,
un rutilar de eglógica belleza
que se desgrana en madrigal de trinos.
El ocio pastoril de los vecinos,
vence el Cabildo con sagaz firmeza,
y aflora en horizontes de grandeza
el luminar que alumbra sus destinos.
Mozas en flor deslumbran sus callejas,
y entre un piar de besos y suspiros,
gime el laúd en las talladas rejas.
Vela el Tunari altivo y solitario,
y constelando el cielo de zafiros,
la Cruz del Sur corona el Campanario.
EVOCACIÓN COLONIAL
Fulgura el sol,
las huertas
se cuajan de rocío,
y envuelta
en los celajes del alba rutilante,
florece en las pupilas la Villa de Oropesa.
Sucumben a su embrujo
los amos de la tierra,
y olvidan para siempre panoplias y estandartes
que antaño conquistaron en épica contienda.
Gobiernan el Cabildo los doce Regidores
que esculpen los joyeles de la ciudad labriega,
y dan al Campanario prestancia y señorío,
borrando los terrosos contornos de la aldea,
que riza en las colinas el oro de las mieses
y ciñe en su garganta collares de luciérnagas.
Desgranan las campanas
su lengua vocinglera,
albean de palomas
las torres de la Iglesia,
y asisten a la misa
las damas lugareñas,
luciendo con donaire mantillas
y peinetas
Asedian los varones
su erecta fortaleza,
y gime la guitarra
de amor en las callejas,
rondando noche a noche,
¡la flor de su belleza!
hasta que al fin se rinde la moza a sus requiebros,
y escala el pretendiente por la florida reja.
Sonríe el dios bicorne
y en la quietud sedeña
se escucha el caramillo
que arrulla la floresta.
La vida es un remanso de paz en el villorrio;
los años se deslizan con placidez risueña;
solemnes procesiones,
trisagios y novenas,
conmueven el espíritu
piadoso de la aldea.
Celebra el vecindario
las vísperas y fiestas,
con salvas,
camaretas,
danzantes
y comedias,
castillos, luminarias,
girándulas y hogueras.
Se juega a la sortija, la taba y la alcancía,
hay toros embolados y gallos de pelea,
la Plaza es un enjambre
de mozas y de abejas;
y airosos caballeros en rápidos corceles
destrozan con denuedo la caña, en su carrera.
Mecheros y faroles
alumbran las callejas,
y altivos hijosdalgo de capa y esclavina,
visitan por la noche las casas solariegas.
Animan las tertulias
leyendas y consejas,
la risa de las jóvenes
y el juego de las prendas,
las damas, el chaquete,
las copas de mistela,
sabrosas confituras y humeante chocolate,
que en jícaras de plata convidan las doncellas;
mientras la abuela enciende
la trémula candela
que ahuyenta con su lumbre
las ánimas en pena.
Deponen los patrones
su ríspida fiereza;
comparten con los indios
los dones de la tierra,
les prestan sus aperos,
se ayuntan con sus hembras,
y dan a los nativos
su idioma y sus creencias,
pues ellos representan un capital humano
y es parte de sus bienes la gente de la Hacienda.
Mas la febril codicia
de honores y riquezas,
que calcinó los huesos del recio aventurero,
extirpa en cada Mita la población labriega,
sin que Virrey alguno
con su actitud severa,
consiga que se cumplan las sabias Ordenanzas
que el Rey Don Carlos V, legara a las estrellas.
Pero el hispano añoso
que se enraizó en la gleba,
derrama la simiente racial del mestizaje
y se desborda en savia de sol la sangre nueva,
que dio a la vieja raza vigor y lozanía,
rimando los latidos del corazón de América.
Se extingue el Siglo de Oro de los Conquistadores
que hicieron de Canata la Villa de Oropesa,
y afloran otras castas
tiránicas y fieras,
escorias de los restos del viejo feudalismo
que amasa en sangre y hierro: hombre, sudor y tierra.
Y ¡ay! de los pobres indios
tenidos como bestias,
desgarra sus espaldas el látigo de fuego
que despedaza en flecos la carne de la gleba.
Los déspotas
esquilman las chozas chacareras,
desplazan al criollo
de cargos y prebendas,
clausuran al mestizo
las aulas de la escuela;
se burlan de las Leyes,
recargan las gabelas,
y el pueblo se retuerce
de angustia y de miseria.
Retumban en la Villa
rugidos de tormenta
que rasgan de relámpagos
los valles y las vegas,
los montes, las llanuras,
los ríos y las quiebras,
y surge en la truncada columna de la Historia,
el Cholo que de un grito despierta la conciencia,
de un pueblo de mitayos que se olvidó del alba,
combando con su cráneo las trágicas cavernas.
INSURRECCIÓN MESTIZA
Tiñendo con su sangre
los ríos y las lomas,
los valles, los bajíos,
Carasa y Capinota,
Arani, Sipesipe,
Tapacarí y Pocona;
se alzaron los mestizos al grito del platero
Calatayud, que al pueblo la rebelión pregona,
mientras flamea al iris
su Enseña luminosa.
Y apenas
abandonan
la villa de Oropesa,
las tropas
que pidiera Benero de Balero;
para imponer al pueblo gabelas ominosas
que pesan en sus hombros
como aplastante roca;
se congregó en la Plaza
la plebe tumultuosa,
rugiente como oleaje
que el huracán azota.
«¡Viva el Rey!,
¡Muera el Guampo!» gritaban los ilotas,
y en busca de Rivera
que la ciudad desola;
desarman al Cabildo,
saquean las casonas,
y asaltan con fiereza
la cárcel española,
rompiendo en mil pedazos
la trágica picota.
Y sólo se apacigua
la chusma revoltosa
que con furor sangriento la hidalga Villa
asola,
cuando los frailes salen
en procesión devota,
llevando en andas de oro
la efigie milagrosa
de la morena Virgen que con amor
deshoja,
en pétalos
de lirio, las perlas de la aurora.
Florece en los picachos
el alba de oro y rosa,
y al son de las campanas
que tocan
a rebato,
el pueblo se alza en armas y el enemigo afronta,
y corta en cien picadas las rutas de Jayhuaycu,
que asedian con bravura las huestes españolas.
Jacinto Cuba
arenga con ímpetu a su escolta
y embiste a los rebeldes
a golpes de tizona,
pues callan los trabucos
de pedernal y pólvora,
y están acorraladas
sus abatidas tropas,
que diezman los villanos en la Colina
histórica,
sembrando de cadáveres
las removidas fosas.
Y el 30 de noviembre del 730,
derrota
el Cholo Alzado
las fuerzas opresoras,
y anuncia en los clarines
del alba su Victoria.
Temiendo el Cura Urquiza
que las plebeyas hordas
perturben con sus armas la paz del Campanario,
convoca
a los Priores y frailes de convento
a un cónclave que aplaque las nubes borrascosas;
y en medio de un murmullo de salmos y exorcismos
conduce bajo palio la célica Custodia.
Se inclinan a su paso
las turbas vencedoras,
y en el cuartel rebelde
el viejo Cura exhorta,
al bravo Cabecilla
con verba admonitora,
que si retiene el alto
comando de las tropas,
extienda hacia el Cabildo
su diestra protectora,
y deje
a los hidalgos capitular con honra;
pues criollos y mestizos son brotes de ese tronco
que el árbol de la estirpe cobija con su sombra.
Y al ver
que el Cura eleva con manos temblorosas,
bajo el azul espacio
la sacrosanta forma
que nieva las colinas
en alba de palomas,
sobre la tierra madre, Calatayud
se postra,
pidiendo al Ser Supremo
que consolide su obra.
Y con el guión de plata
frente a las huestes cholas,
preside fervoroso
la procesión gloriosa,
que deja
en las callejas de la ciudad absorta,
un halo de plegarias,
de lágrimas y rosas.
De allí,
pasa al Cabildo donde el Alcalde invoca
los nobles sentimientos
de su alma generosa.
E impone a los vencidos las Capitulaciones
que abrogan la injusticia reinante en la Colonia,
y borran privilegios y odiosas distinciones
de castas nobiliarias sobre la estirpe chola,
que derramó en la lucha
su sangre valerosa,
por defender
la causa más justa de la Historia.
Rodeado por los miembros del nuevo Ayuntamiento
que aclama enardecida la chusma victoriosa,
asoma a las tribunas el ídolo plebeyo
y arenga al vecindario con voz conciliadora.
Ostenta entre sus manos en símbolo de mando
bastón de puño de oro con argentadas borlas,
y en uso del mandato
que otorga la victoria,
designa a su compadre Rodríguez y Carrasco
Corregidor del pueblo que conquistó la gloria.
Pues el reptil
se enrosca
en la Imperial
Corona,
y con sutil astucia
la rebelión traiciona:
negocia con la Audiencia, se vende al Virreinato,
y troncha
a puñaladas
la vida promisoria,
del Mártir de la plebe,
que es Gloria de la Historia;
y ensangrentando el cenit del Siglo XVIII,
pendula en la Colina su testa redentora.
REVOLUCIÓN DE COCHABAMBA
Fundiendo
en una fragua
de lumbres
escolásticas
el verbo de Aristóteles y de Tomás de Aquino,
se yergue Chuquisaca, doctísima y preclara,
y siembra
el Collasuyu de ideas libertarias.
Y cuando el explosivo tenor de los libelos
pregona que las águilas
de Napoleón el Grande,
tendieron victoriosas sus alas sobre España;
emergen los Togados del Aula Carolina,
y enardeciendo al pueblo con voz iluminada,
deponen a Pizarro
del Solio de los Charcas.
Sacude la revuelta las vértebras del Ande,
desgarra la tormenta las cumbres escarpadas,
y el 16 de julio del 809
La Paz
repite el grito de ¡guerra a los tiranos!
y atiza las hogueras del sol en sus montañas.
Tremola en el espacio la Enseña de la Gloria
y estrujan los halcones de mayo entre sus garras,
las márgenes
ubérrimas del Río de la Plata,
las cumbres fabulosas
del rico Collque Guacac,
las quiebras que rugiente socava el Chuquiagu,
las selvas orientales donde la vida canta,
y el Valle del Milagro donde alboreó
la Patria,
que el setecientos treinta,
Calatayud soñara,
soñando como sueñan
las soñadoras almas
que atisban en lo etéreo
la claridad del alba.
Florece
en los espíritus la sangre derramada,
y luego de un período
de ochenta años de calma,
retoman los vallunos
sus herrumbrosas armas;
y al son de los clarines de Juan José Castelli,
que arrastra en sus corceles los vientos de la pampa;
irrumpen de la Villa
de San Felipe de Austria,
las huestes aguerridas
que envió Gonzales Prada,
Gobernador
del regio solar de Cochabamba,
al mando de Rivero, Melchor Guzmán y Arze,
para extinguir el fuego que abraza la altipampa,
y hundir entre osamentas
el alzamiento aimará
del fiero Titichoka,
que aterra con sus hordas la puna solitaria.
Y en pos de los ideales
de Libertad y Patria
que propaló en el Valle,
la voz de los patriarcas
Canelas, Ferrufino,
Carrasco y Antezana,
retornan los paisanos
por riscos y quebradas,
con rumbo
hacia el hidalgo villorrio de Tarata,
donde madura el genio de Don Esteban Arze,
en recio plan de guerra la insurrección armada,
que proyectó en Oruro, Francisco del Rivero,
el precursor insigne de la naciente Patria.
Concilios nocherniegos
preparan la asonada,
el aire huele a pólvora,
la Villa es una fragua,
y al irradiar el día 14 de septiembre,
desborda en un torrente la fuerza de las masas,
y estalla en los espíritus
la rebelión sagrada.
Asordan el villorrio
tambores y campanas,
y al son del las trompetas
que rugen ¡a las armas!
Guzmán Quitón
asalta
la guarnecida
Plaza.
Reducen los patriotas
cuarteles y atalayas,
y al formidable empuje de intrépidos jinetes
que arrollan con sus lanzas
trincheras y estandartes,
Francisco del Rivero y el Héroe de Tarata,
derriban el Gobierno
del vacilante Prada,
y tallan con su sable
la efigie de la Patria.
Se agita el pueblo
en olas de hirviente marejada,
y en un cabildo pleno de históricos sucesos,
proclama
los principios
de Libertad y Patria,
que propugnó el tribuno
Cornelio de Saavedra,
hinchando de huracanes
el anchuroso Plata.
¡Viva
la Patria!
exclama la gente enardecida,
y entre un rumor de triunfo y un luminar de salvas,
proclama a Don Francisco, Gobernador Supremo,
y otorga a Don Esteban, la Comandancia de Armas.
Rivero
asume el mando con mente visionaria,
y exalta a las estrellas
el nombre de la Patria,
que funde en la leyenda
la gloria de su espada.
Acatan los patriotas la Junta de Gobierno
que rige los destinos del Río de la Plata,
y envían las legiones del Capitán Foronda,
a deponer el régimen de Nieto, en Chuquisaca;
pues temen que las tropas del Visorrey de Lima,
desgarren de un zarpazo la gesta libertaria.
Ilustran el Cabildo varones del renombre
de Tames y Canelas, Montero y Antezana,
y el mando de la guerra
blasonan con sus armas:
Faustino de Irigoyen,
Guzmán, Laredo, Arriaga,
Carrillo, Allende, Vía,
Assúa y Balderrama.
Tremolan en la Villa
Banderas desplegadas,
fulgura el sol poniente,
la brisa ríe y canta.
Se raja en San Francisco
la histórica campana;
y el verbo enardecido del Capellán Oquendo,
desgrana en la tribuna con elocuencia mágica,
como una espiga de oro
su canto a Cochabamba.
VICTORIA DE AROMA
Aún vibran
en el aire
los épicos
cantares
escritos con la sangre del corazón
del Valle,
y el Brigadier Rivero
preclaro gobernante,
contiene a Goyeneche que ronda el altiplano
para asaltar de un golpe las arcas coloniales;
y envía un Regimiento compuesto de jinetes,
al mando del gallardo guerrero Esteban Arze,
que ingresa en las callejas de San Felipe de Austria,
donde Barrón en gesto de intrépido coraje,
reconoció a la Junta
que rige Buenos Aires,
y alzó en el áureo mástil de su ilusoria Lanza,
la Enseña de la Patria que ondea en los celajes.
Oruro abre sus brazos de hierro a los patriotas
que asoman a la puna con ímpetus marciales,
y agranda sus legiones de gente montonera
con bravos artilleros e indómitos infantes,
que a la orden de un puñado
de heroicos capitanes,
despliegan su Bandera de lumbre en Caracollo,
midiendo con su gloria la inmensidad del Ande.
Desgárrase en Panduro
la niebla alucinante,
y emergen los picachos del soberano Illampu
que eleva al infinito sus cumbres siderales,
donde los dioses tienden
su clámide flotante,
y lanzan al espacio
su cósmico mensaje.
Ordena el Gran Caudillo
que acampen
en Aroma,
los hombres que violaron la estepa inmensurable,
templados por el ronco rugir de la tormenta
y el látigo del viento que brama en los pajales.
Mas al mediar el día 14 de noviembre,
vislúmbranse
a lo lejos
en orden de combate,
las fuerzas enemigas
del Comandante
Piérola,
que marchan empuñando sus armas cabrilleantes.
Desgranan los clarines
su cántico vibrante,
y el genio levantisco
del Héroe de los Valles
se yergue en la llanura
como un peñón del Ande,
y arenga a los bizarros paisanos de septiembre,
con épicos acentos de rústico lenguaje.
¡Viva la Patria!
exclama la tropa delirante,
y en medio del rugiente tronar de los cañones
que siembran la altipampa de heridos y cadáveres,
hostiga con fiereza las líneas enemigas,
reptando sobre un blondo plumón de pajonales.
Desnuda
Esteban Arze
su luminoso
sable,
y hundiendo las espuelas
en su corcel piafante,
asalta con bravura
los últimos baluartes,
seguido de una escolta de altivos guerrilleros
que blanden
sus macanas
con ímpetu salvaje;
mientras las carronadas del Capitán Unzueta,
abaten
en la pampa
los Estandartes Reales,
y la caballería
que arrolla a los Infantes,
al mando del bravío
Guzmán de los Guzmanes,
persigue a los realistas que fugan derrotados
y clava en sus entrañas su lanza fulgurante.
La Fama que fustiga
su cuadriga jadeante,
anuncia en la Gaceta
que el Paladín del Valle,
constela de luceros
su espada de diamante,
y forja en los relámpagos la efigie de la Patria,
que surge en la soberbia columna de los Andes.
Deslumbra la Victoria
del Caballero Andante,
y se alzan contra España
los pueblos orientales,
las vegas de Tarija, el Rey del Illimani,
la Blanca y soñadora Ciudad de los cantares,
y la opulenta Villa
de Escudos Imperiales,
que deshojó en Suipacha
las rosas de su sangre,
para enflorar el triunfo de Juan José Castelli,
que floreció en las manos del soñador Nogales.
Celebra Cochabamba
con líricos cantares,
la espléndida epopeya del Vencedor de Aroma
y tienden las campanas sus alas sobre el Valle,
grabando en el espacio
con signos estelares,
el nombre legendario
de Don Esteban Arze.
DERROTA DE AMIRAYA
Vencidos
por la fuerza
telúrica del Valle
retornan a la gleba
los bravos vencedores
que esculpen en las cumbres de Aroma su epopeya;
sin que el carácter férreo de Don Esteban Arze,
consiga retenerlos sobre la puna gélida,
para cubrir la marcha de la Legión platense,
y proclamar triunfante la libertad de América.
Pero el insigne prócer Francisco del Rivero,
atiza con su aliento la fragua de la guerra,
fundiendo en sangre y hierro las armas de la Patria
que vela Don Quijote bajo un fanal de estrellas.
Reclaman los paisanos
su puesto en las trincheras,
y el ínclito Patricio
que avanza por la estepa,
hostiga al enemigo
por riscos y laderas,
despliega Regimientos sobre La Paz y Charcas,
protege los ejércitos del Plata con sus fuerzas;
y luego del ataque de Cosme del Castillo,
que asalta con fiereza
Machaca y Pasacona;
captura en Chikiraya las bélicas enseñas,
y triza en aspas de oro
su lanza de quimera.
Mas el adverso sino de los paganos dioses
que rigen con su égida la tempestuosa guerra,
confiere los laureles de Marte, a Goyeneche,
que en Guaqui despedaza la División pampera.
Pues la deidad olímpica que abandonó a Castelli,
se entrega
a los realistas
cual veleidosa hembra,
y gira en el espacio
sobre su alada rueda.
Rivero
el Gran Caudillo de la épica contienda,
que amara su terruño con mística
pureza,
rechaza con orgullo
los cargos y prebendas,
que el hombre de «tres caras»,
en vano le ofreciera,
si logra
que la Villa doblegue su cabeza
bajo el dorado yugo del Rey Fernando VII;
y desplegando al viento su fúlgida bandera,
retorna a Cochabamba,
y heroicamente ofrenda
su vida y su fortuna por defender la Patria,
forjada en los Cantares de la Leyenda Homérica.
Secundan los patriotas
su espléndida
Proclama,
y abierto el ancho surco que la simiente espera,
se dan como semilla
para sembrar la tierra;
y al mando del Caudillo, Guzmán, Vélez y Arze,
desfilan por las quiebras
de Tapacarí y Arque,
que ciñen en sus brazos las cumbres altaneras.
Empero los realistas
trasmontan en hilera,
los riscos del Tunari y el abra de Tres Cruces
que elevan sus picachos a la región etérea;
desconcertante hazaña
de insólita estrategia
que obliga a nuestras fuerzas a desplegar sus alas,
y proteger los flancos de la llanura inmensa
que abarca Sipesipe y el cuenco de Amiraya,
donde los rioplatenses y los vallunos mezclan
su sangre en los torrentes de Vinto y de Viloma,
que braman fecundando bucólicas praderas.
Relinchan los corceles,
resoplan las trompetas,
y reventando el seno de las colinas rojas,
retumban los cañones en la florida sierra;
mientras que de las cumbres
como un torrente ruedan
millares de Dragones y enormes Granaderos,
de los de lanza en ristre y enhiestas bayonetas,
que arrollan en la pampa
las tropas montoneras.
Combaten los vallunos
como acosadas fieras,
y luchan con bravura
por defender su tierra,
pero el trece de agosto del ochocientos once,
reduce el fuego a escombros las rústicas aldeas,
y abrasa entre sus llamas
los predios y las huertas,
devora los maizales, destruye los graneros,
y enciende en las colinas fogatas de luciérnagas.
Crepita el molle añoso
donde las vides trepan,
y eleva hacia las nubes sus brazos suplicantes,
sin que la Santa Virgen de las Mercedes pueda
alzar sobre los muertos su mano bendiciente,
pues, tronchan de un balazo, sus dedos de azucena.
Desgarra
el aire un grito de rebelión suprema,
y aplastan los realistas
las últimas trincheras,
prendiendo a fogonazos
la bóveda de estrellas.
LA CORONILLA
Desgarran las heroínas
su túnica de lágrimas
y en medio de un tumulto
preñado de amenazas,
discute el vecindario las Capitulaciones
propuestas por Oquendo, Zenteno y Antezana,
en el Cabildo Abierto
que sesionó en la Plaza,
los días 25 y 26 de mayo.
Pero el vecino Vela y el orador Terrazas,
inducen a las cholas
a requerir las armas,
y el pueblo enardecido se lanza a los cuarteles,
y arrastra a la Colina cañones y granadas;
sin que el ilustre prócer
Mariano de Antezana
consiga con sus ruegos
calmar a la poblada,
que ruge en las callejas
como una fiera brava,
que el cazador
acosa, pisando sus entrañas.
Asoma el enemigo
que asecha en lontananza,
y al ver que reverberan sus yelmos rutilantes
bruñendo los cristales del río Tamborada,
se yerguen los vallunos sobre el peñón sagrado,
dispuestos a la muerte por defender su Patria,
y el escuadrón bizarro de Don Esteban Arze,
despliega en la llanura la gloria de sus lanzas.
Embiste Goyeneche, las faldas del collado,
que acunan en sus brazos las sendas de Caraza
Ramírez, por el flanco, desgarra Caracota,
y el Comandante Imas, asola con su espada,
la Chimba y el poblacho de San Joaquín de Itocta,
ciñendo las tres cimas de la Colina Sacra,
donde solloza el alma de un pueblo atormentado,
que asombra al Continente con su inmortal hazaña.
Revientan los cañones de estaño en mil pedazos,
se engarzan de fulgores las rocas solitarias,
atruenan los fusiles,
florecen las granadas;
combaten las heroínas
con fiebre de espartanas,
mordiendo bayonetas
en su impotente rabia,
y el pueblo embravecido no ceja en la contienda
hasta que muere el último soldado de la Patria,
izando en los peñascos su corazón de fuego,
que estalla el 27, como una roja ulala.
Retoman los cusqueños
la Villa ensangrentada,
saquean sin reparo
las tiendas y las casas;
y el fiero Conde ingresa por las estrechas calles,
seguido de una escolta salvaje y temeraria,
en medio de Domínguez y el Asesor Cañete
que atiza sin escrúpulos su anhelo de venganza.
Despeja Goyeneche
las esquina de la plaza,
y al ver entre el hipante rumor del populacho
que fuga enloquecido de la hórrida matanza;
vagar bajo los pórticos
como una sombra vaga,
la sombre acusadora
del Regidor de Charcas,
que busca en el santuario de la Matriz, refugio,
lo hiere con el filo de su llameante espada,
y hundiendo las espuelas al potro encabritado,
penetra en el recinto de Luz y de Plegaria,
que velan los Arcángeles
del cielo con sus alas.
Después dicta un diabólico Decreto de Amnistía,
en homenaje al Corpus y al paternal Monarca,
mas sólo es la redada que el sádico Cañete
tejiera como tejen su urdimbre las arañas,
para enredar en ella puñados de patriotas
que cuelgan como un péndulo de la horca ensangrentada;
y así, mueren Lozano, Padilla, Ferrufino,
Quiroga, Gandarillas, Ascuy, Luján, Zapata,
y otra legión egregia de altivos paladines
que ilustran con su nombre columnas historiadas.
Descubre Goyeneche
la pista de Antezana,
caudillo de las grandes hazañas de este pueblo,
donde los vientos rugen y la tormenta brama;
y ordena que lo arrastren del Claustro recoleto,
cargado de cadenas y grillos, a la Plaza.
Pero el Patricio
avanza
serenamente grande,
y escala
con hombría
las gradas
del cadalso,
que cubren con su gloria las soñadoras almas,
de insignes personajes y epónimos guerreros
que fueron inmolados en hecatombe bárbara;
y alzando a Dios,
su frente nimbada
de luceros,
exclama:
con voz ronca de amor,
¡viva la patria!
Retumban los disparos
en la oquedad serrana,
y el brazo vengativo del Coronel Lombera,
que tiñe de rubíes el puño de su espada,
levanta en la picota
la testa de Antezana.
Chispean en el cielo
luciérnagas de plata,
y albea la Colina como una calavera,
sonriendo a las estrellas con una mueca trágica.
EPOPEYA LIBERTARIA
Forjando en fragua de astros,
el hierro de sus sables,
sostienen los vallunos
noventa y seis combates,
y en medio de una guerra
de homéricos pasajes,
aplastan la cabeza de fuego del Endriago
que trituró montañas de plata entre sus fauces.
Aún tiñen el cadalso
crepúsculos de sangre,
que incendian de carbúnculos
el cielo rutilante;
y el bravo guerrillero Guzmán Quitón, asedia,
la Villa de Oropesa, con huestes del Chapare.
Mas el hidalgo prócer Recabarren, evita,
que el pueblo se desborde rugiente por las calles;
y envía ante el Cabildo la dimisión del mando,
que otorgan a Cabrera las masas populares.
Después rige
los nobles destinos de este Valle,
el Brigadier
platense, Alvarez de Arenales,
Gobernador Teniente
y altivo Comandante,
que disputó a Pezuela,
la libertad del Ande;
pero el destino adverso de Ayohuma y Vilcapugio,
donde perdió Zelada la flor de su falange,
destruye a los indómitos centauros de Belgrano
y obliga a los patriotas a detener su avance.
Empero los jinetes de poncho y tercerola,
que comandó en Oriente la espada de Arenales,
batallan junto al Pálido flechero de la luna.
que hiende los bastiones del Rey en Valle Grande;
y vence en la Angostura, San Pedro y la Florida
que cantan la epopeya de Santa Cruz y Warnes.
Demandan su concurso
las Fuerzas Auxiliares,
y al son de los clarines
que llaman al Combate,
engrosan los bizarros Ejércitos del Plata,
y hollando en Sipesipe colinas de cadáveres,
traspasan con sus lanzas enristre al enemigo,
en medio de un galope de potros relinchantes.
Y luego de este choque
de históricos alcances,
que hundiera a los aliados
en mar de lodo y sangre,
se yerguen los vallunos
con ánimo pujante
y envueltos en la Enseña
que el huracán abate,
se alistan en las filas del guerrillero Lanza,
mientras Rondeau retorna vencido a Buenos Aires.
Proclaman los patriotas
del Tucumán, triunfante,
la espléndida epopeya
que fulguró en cantares,
merced a los esfuerzos del nuevo Prometeo,
que sangra encadenado por la deidad del Ande;
mas la actitud resuelta
del pueblo indomeñable,
que amara con delirio
la lumbre de su valle,
corona las victorias de Sucre y de Bolívar,
con el laurel glorioso que floreció en su sangre.
Enjoyan
el paisaje
las lluvias
estivales,
que engarzan de luciérnagas arroyos y fontanas,
y un grupo de paisanos en gesta memorable,
declara independiente la tierra alto peruana,
que defendió sus fueros en lucha de titanes.
Sacude su Proclama los riscos del Tunari,
se lanzan a las armas los ranchos y ciudades;
y al derrumbarse el régimen del español Assúa,
asumen el Gobierno, Guzmán y luego Sánchez.
Ensalza José Antonio de Sucre el alzamiento
que diera a nuestro pueblo derecho a gobernarse,
y otorga a los vallunos la insigne Cruz de Guerra,
que ostenta en su leyenda de heráldicos cantares:
«La Patria, a la bravía Legión de Cochabamba»,
que consteló de gloria sus sueños inmortales.
Después convoca el Héroe la histórica Asamblea,
que graba en letras de oro los nombres venerables
de Méndez y Terrazas, Cabello y Escudero,
Cabrera, Vargas, Borda, Carrasco, Paz y Tames
y el seis de agosto surge Bolivia soberana,
entre un volar de cóndores y de águilas caudales.
Florece una era nueva que en lumbraradas de oro,
irradia el nacimiento de un País alucinante,
y el genio de Bolívar se yergue entre las cumbres,
dictando a la República sus Leyes estelares.
Se vista Cochabamba
de idílico ropaje,
adorna su cabeza
de mirtos y de azahares;
y espera la llegada
del Grande entre los grandes,
que asoma por las vegas floridas de Pocona,
cubierto por un manto de fúlgidos celajes;
relincha su caballo de nieve en las quebradas,
y ondean a su paso banderas de trigales.
Rutilan
en las calles,
espadas
y Estandartes,
repican las campanas,
redoblan los timbales;
y envuelto en una aureola
de gloria fulgurante,
sonríe a las doncellas el mítico soldado,
de comba frente y ojos profundos y chispeantes.
Lo escoltan los gallardos jinetes de Colombia
y el pueblo alborozado le rinde su homenaje.
El clero y el Cabildo se inclinan a su paso,
presentan los soldados sus armas centelleantes,
y salvas de cañones saludan al invicto
que conquistó mujeres y libertó ciudades.
La Villa se estremece
de cánticos triunfales,
y Zeus y Minerva coronan al Coloso
que holló bajo sus plantas la cima de los Andes,
y alzando a las estrellas
la punta de su sable,
selló en el Colque Guacac la Libertad de América,
en medio de un oleaje de Enseñas tremolantes.
El auriga que blande su trialla de relámpagos
fustiga en las callejas su cuadriga piafante,
y rueda la dorada carroza de Bolívar,
cubierta por un palio de lumbres siderales;
y rizan con sus alas la flor de la campiña
abejas de oro obrizo en vuelos prenupciales.
Pues deslumbrado el Genio, por la Princesa grácil,
comparte
en Calacala su lecho epitalámico,
soñando con un predio de ensueños pastorales,
y un huerto campesino
de lírico follaje,
que arrullen las palomas
y el canto de las aves.
Vislumbra el Estadista con mente visionaria
que gracias a este pueblo, Bolivia será grande,
y pide que el gobierno del Héroe de Ayacucho,
constele en nuestra tierra su Alcázar de diamantes,
pues ve que Cochabamba
la Reina de los Valles,
extiende a la República
sus brazos maternales,
y anilla con la estepa
los llanos del Levante,
los ríos, las montañas,
los bosques tropicales,
los lagos de esmeralda y el Reino de El Dorado,
que en medio de la jungla buscó Ñuflo de Cháves.
Y, levantando al cielo su frente soñadora,
dialoga con los astros en cósmico lenguaje,
sobre esta heroica Villa que en alas de Pegaso,
trizó su lanza de oro como el Hidalgo Andante.
Oh, General don Esteban
honor y prez de la Historia,
canción de huayño serrano
que en los charangos retoña.
Tu nombre llegó a nosotros
cuajado en sangre de coplas
y floreció en la garganta
silvestre de las palomas.
Fue en esta tierra morena
donde las quenas sollozan
y el sol que dora las mieses
canta en las tiernas mazorcas,
donde tus manos forjaron
aquella hueste gloriosa
que socavó con sus huesos
los Fuertes de la Colonia.
Ríos de sangre brotaron
del corazón de las rocas,
y el fuego del exterminio
redujo a escombros las chozas.
Fue ruda y larga la guerra,
mas, la raigambre criolla,
medró en silencio de cruces
como las jarkas coposas;
y cada rama fue en brazo,
y cada brazo un patriota.
La Virgen de las Mercedes
perdió sus dedos de rosa,
por restañar las heridas
donde los sables se embotan,
y los caudillos del pueblo
fueron izados en la horca,
como banderas de triunfo
que en el arco iris tremolan.
El alba segó las mieses
con su guadaña de alondras,
sembrando polvo de luna
sobre la augusta memoria
de aquellos hombres bravíos
que armados de sus picotas,
cavaron el horizonte
para que alumbre la gloria.
¡Ay! General don Esteban,
flor de charango y paloma,
qué duros vientos soplaron
sobre esta tierra de auroras,
cuando los wauques bizarros
tiñeron en sangre roja,
la copa de los chilijchis
que incendia el sol de Viloma.
Pero jamás tu alma grande
se doblegó en la derrota,
y vencedor o vencido
fuiste el Quijote de Aroma
que acicateando a su potro
que ante el nevado resopla,
contra un molino de viento
trizó su lanza ilusoria.
Porque los hombres del Valle
hechos de arrullo y de roca,
son fieros como el torrente
que se desborda en las lomas,
y altivos como las cumbres
donde los cóndores moran.
Las nubes se disiparon
en un airón de gaviotas,
prendiendo un haz de leyenda
sobre las viejas casonas
de la romántica Villa
que las retinas asoma:
con sus balcones labrados
y sus callejas tortuosas;
donde creciste, Aguilucho
de la insurgencia criolla,
enmadejando horizontes
en tus pupilas indómitas.
Tu espada talló en los riscos
el Himno de la Victoria,
y urgidas de primavera
reflorecieron las lomas,
bajo el resuello del viento
que los capullos deshoja,
para enflorar el sendero
por donde marchan tus tropas.
Porque esta Patria que amamos
hecha de fuego y aurora,
nació a los senos frutales
de las mocitas criollas,
y es hija de esos guerreros
tiznados en sangre y pólvora.
La selva meció tu sueño
con el rumor de su fronda,
y destrenzó de crepúsculos
su cabellera olorosa,
sobre el fanal de luciérnagas
donde tus restos reposan.
El tiempo pasó descalzo
sin dejar musgo en tu fosa,
y es a través de los siglos
que se agiganta tu sombra,
sobre la América libre
que te bendice y te invoca,
como al más bravo Caudillo
de los que ilustra su Historia.
Oh, General Don Esteban,
espada de los patriotas,
valluno de pura sangre
tallado en fibras de roca,
tu imagen de alto relieve
quedó acuñada en la aurora,
y hoy como ayer, en el alba,
cantan campanas de gloria.
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ROMANCE DE LA NIÑA AUSENTE
Fue en esta tierra valluna,
cantar de sol y payhuaro,
que desgrané mis romances
al pie del Ande nevado,
cuando surgió en mi camino,
sobre los surcos preñados,
aquella Niña de ensueños,
¡aurora y flor de mi pago!,
que deslumbró mis pupilas
y puso miel en mis labios,
embelleciendo mi vida
como un paisaje serrano.
Por ella me hice poeta,
y amé en sus ojos sombreados,
la lumbre de las auroras
y el vuelo azul de los astros,
que cantan al Ser Supremo,
bajo el fanal del espacio.
Fue nuestro amor un idilio
de tierra ardiente y riacho,
que floreció en el arrullo
de los hulinchos montanos,
cuando mis manos sedientas
de eternidad, destrenzaron
el oro de los trigales,
sobre sus hombros de nardo.
Sentí en su cuerpo de mieses
calor de predio sembrado,
piar de nido en su boca,
amor de madre, en sus brazos,
y acariciando en las lunas
el fruto recién logrado,
canté a mi valle nativo
con voz de gleba y charango.
Canté la agreste belleza
de los paisajes serranos,
la espuma de los torrentes,
la sierra parda y el llano;
la nieve de las montañas
y el latigazo del rayo
que incendia los horizontes
en fulgurar de topacios.
Canté las fiestas aldeanas
y las faenas del agro,
donde los rudos labriegos
encallecieron sus manos,
agavillando en las eras
la mies cuajada de granos,
que salpicó en las quebradas
el trino de los chihuacos.
Canté a las mozas de Colpa
y a los varones de Ciaco,
que medran en los breñales
como las plantas de cacto,
sorbiendo el cielo en sus ojos
y la poesía en sus labios.
Canté la vida del ayllu,
¡himnos de sol y trabajo!
que arracimó las estrellas
en el clarín de los gallos.
Y hundí mis pies en los surcos
como las raíces de un tacko,
para absorber en su médula
el alma del pueblo indiano,
que floreció en el ramaje
de las cantutas del Lago.
En fin, canté los crepúsculos,
el cielo azul, el regato,
la lumbre de la encañada
y el canto en flor de los pájaros;
porque en mis venas bullía
la sangre de mi terrazgo,
y el madrigal de ternura
que me brindaron los labios
de aquella Niña de ensueños,
¡aurora y flor de mi pago!
Pero no quiso el destino
que continuase cantando,
y vi quebrarse su imagen
en el cristal del remanso.
La vida se me hizo triste,
sentí el vacío en mis brazos,
dolor de ausencia en mis ojos,
sabor de hiel en mis labios.
Y anonadado y doliente
quedó mi ser meditando
en las miserias del hombre,
¡polvo de luz y de átomo!
que hizo inmortal el espíritu,
en el dolor del arcano.
La larva del pensamiento
rasgó el capullo en mi cráneo
y abrió sus alas de angustia
sobre el idílico tálamo,
donde ya nunca la amada
me estrecharía en sus brazos,
acariciando mi frente
donde los sueños nidaron.
¡Ay!, qué recuerdos evoca
la vieja casa del rancho,
donde mi vida fue un sueño
desvanecido en sus manos,
y el canto de las alondras
segó su nombre en mis labios.
Y desde entonces, sin rumbo,
sin fe, ni amor, por los campos,
huyendo voy de mí mismo
como una sombra sin llanto.
LAS HOGUERAS DE SAN JUAN
Murió el crepúsculo de oro
sobre las cumbres violetas,
iluminando de ensueño
la dulce paz de la aldea;
y el cabrilleo chispeante
de las fugaces luciérnagas,
prendió un collar de fogatas
en su garganta morena.
La noche cubrió los campos
en marejadas de niebla;
y desgranando en cantares
la blonda mies de las eras,
inflamó el viento del risco
la ardiente pira de leña,
que deshojó entre sus llamas
el corazón de la sierra.
Junto a las rústicas chozas
de la familia labriega,
donde florecen los cactos
y los pallares se enredan
al viejo molle rugoso
que huele a sol y pimienta;
los niños del rancherío
triscaban cerca a la hoguera,
que crepitante de leños
se retorcía en la senda,
hipnotizando a los astros
como una inmensa culebra.
Sentados junto a la lumbre,
sobre unos poyos de piedra,
parlaban los campesinos
entre sabrosas consejas,
de tiempos que se esfumaron
en haz de ensueño y leyenda;
mientras danzaban las indias
en la cromática rueda,
al son de un huayño nativo
que sollozaba en las quenas.
Pasado el baile, las mozas,
en ruedo con las estrellas,
huyeron de los gañanes
que acechan su primavera;
y salpicando la rosa
de sus mejillas trigueñas,
en claros chorros de plata
cantaba el agua en sus trenzas.
¡Qué imperio ejerce en los hombres
aquella noche serena,
en que las fuerzas del cosmos
ruedan en ronda de esferas,
carbonizando los cielos
al copular con la tierra!
Noche de amor y de sangre
que los pastores celebran
con las zampoñas del risco
y el arpa de la pradera,
mientras el viento preludia
baladas de Noche Buena.
Noche de grandes silencios
y de profundas ternezas,
en que maduran los frutos
y las cabrillas revientan.
Noche de intensos dolores
y jubilosas entregas,
en que la oveja parida
modela sobre la gleba,
con el calor de su aliento,
tiernos vellones de seda,
que tientan entre las ubres
tibiezas de vida plena.
Noche de agua, y de fuego
que purifica la tierra
y cubre el cielo estrellado
con una densa humareda,
para impedir que la luna
celosa de las doncellas,
degüelle al santo Bautista
sobre las ríspidas breñas,
que Salomé ensangrentara
con el rubí de su testa.
Y, en esa noche propicia,
de expiaciones supremas,
en que las sombras nocturnas
dialogan con las estrellas,
San Juan pasó por el Valle
después de un año de ausencia,
en medio del fuego sacro
y el humo de las hogueras,
que ciñen la serranía
con una roja diadema.
LA SIEMBRA
Voló el chihuaco del alba
sobre las quiebras rocosas,
y desgranando en gorjeos
de luz, su voz jubilosa,
clavó una saeta de trinos
al corazón de la aurora.
Celajes de ágata y oro
tiñeron las banderolas,
que en el testuz de los bueyes
gallardamente tremolan;
y descuajando de hierbas
la barbechera lamosa,
rasgó el vigor del arado
la tierra ardiente y pletórica,
que estremecida de polen
se engalanó de gaviotas,
para arrullar en sus vísceras
el germen de las mazorcas.
Polvo de sol que fecunda
la Pachamama gozosa,
y colma su entraña ubérrima
donde la sangre retoña.
Misterio azul del origen,
fuerza perenne y remota
que eternamente renueva
la muerte en vida gloriosa.
Canción de savia y simiente
que el sol madura en las pomas,
para nutrir con su fuego
la vida que al surco asoma.
Bondad de Dios, que las manos
de bendiciones enflora,
y con ternura materna
derraman las sembradoras;
aprisionando paisajes
en sus pupilas absortas,
donde se yerguen las cumbres
con sus penachos de sombra,
y se matiza de ulalas
la serranía fragosa
que al valle extiende sus brazos
en horizonte de auroras.
Floreció el día en el predio
tibio de sol y palomas,
y terminada la siembra
del chaupisuyo y la loma;
mientras pitaban los indios
y acullicaban su coca,
Lucía se fue al villorrio
meciendo un ánfora roja,
entre sus brazos torneados
y sus caderas redondas.
¡Qué olor de tierra fecunda
flota en su carne morocha,
propicia como el barbecho
para la siembra creadora!
Sangran sus labios jugosos,
y bajo el ajsu, sazonan,
sus senos recién combados
como dos frutas pintonas.
Juegan al viento sus trenzas,
el río su cuerpo añora,
y sus caderas repican
para la noche de boda.
Florencio la vio alejarse
por la quebrada de Colpa,
acariciando la brisa
con su garganta de alondra;
y ebrio de amor y deseo
pensó rendirla en la fronda.
Pero, no pudo seguirla,
porque la tierra es celosa
y no permite al labriego
que la abandone por otra,
cuando el misterio del germen
desprende su fuerza cósmica,
para plasmar nuevos seres
en sus entrañas recónditas,
por más que acechen los ojos
de algún rival a la moza,
y las abejas del campo
ronden la flor de su boca.
Pues, nadie rompe el hechizo
de la telúrica diosa
que en la plegaria del alba
los campesinos invocan;
hasta que el óvulo henchido
de germen, cuaje en la cópula,
y el sol proclame en los surcos
su luminosa victoria.
LA TRILLA
En ronda por los peñascos
que el agua talló en cantares,
el viento robó la flauta
de las torcazas del valle,
y perpetuó la promesa
del sol en blondos oleajes.
Madura de espera y trinos
la mies sintió desgajarse
y el oro de los crepúsculos
se derramó en los trigales.
Canción de espigas y estrellas
la noche sembró en el aire,
y destrenzando de sombras
su cabellera ondulante,
cubrió los campos dormidos
bajo el tupido follaje.
Amaneció el rancherío
soleado de palomares,
y los labriegos partieron
para segar madrigales,
aprisionando en sus ponchos
la llijlla de los celajes
y el vellocino de oro
de las majadas solares.
Humedecida de auroras
cayó la mies palpitante,
sobre la tierra olorosa
que la nutrió con su sangre,
y enloquecidas las hoces
por el temblor de su carne,
desmelenaron rastrojos
y agavillaron romances.
Bruñendo de oro la espalda
de los vallunos jadeantes,
rodó en cascada de gemas
el áureo penacho de haces;
y apilonada la torre
de espigas crepusculares,
se enroscó el sol en las eras
estrangulando la tarde.
Por las callejas del pueblo
gimió el charango galante,
y un remolino de coplas
revoloteó en espirales
sobre los túrgidos senos
de las zagalas errantes,
que enfloran de primavera
su estampa de líneas gráciles.
¡Qué olor de huerto llovido
tienen los muslos fugaces,
cuando se rinde la moza
como una flor de romance,
y la era guarda el secreto
lunado de los amantes!
Otoño cuajó en el cielo
la sangre de los rosales,
y salpicando rocío
de trinos sobre el paisaje,
una alborada de pájaros
se desgajó de los sauces.
Gemía el viento en el bronco
pututo de los menguantes;
izaba el sol en las cumbres
su luminoso estandarte,
y atropellando la pampa
como un tropel de huracanes,
pasó entre nubes de tierra
la caballada piafante.
Ebrios de sol y guarapo
gritaban los caporales,
y hundiendo las roncadoras
en los nerviosos ijares,
alborotaron los jacos
con el rebenque chasqueante.
Salpicó polvo de estrellas
de los lucientes herrajes,
y en una tromba de espuma
giraron los animales,
desmenuzando las parvas
en rutilar de collares.
Rasgó un relámpago de oro
la Pajcha de agua espumante,
y las imillas del ayllu
en danza con los gañanes,
ciñeron la era en sortija
de brazos primaverales.
Trillada la última curva
del ruedo de gavillares,
desnudó el viento la paja
con las horquetas punzantes,
y relumbró entre sus manos
el seno de los trigales.
Cargado por los nativos
sobre un hualucu rampante,
se irguió el Apóstol Santiago
capitaneando los aires,
y desfilaron los indios
bajo los arcos fragantes,
challando la Pachamama
con misteriosos rituales.
Bebió la tierra en el cuenco
de la encañada radiante,
y el jilakata más viejo
clavó una cruz de pallares,
sobre la cúpula de oro
cuajada de trinos de ave.
Y al rudo trueno del bombo
preñado de tempestades,
sangró en las quenas nativas
el corazón de los Andes.
LA COSECHA
La aurora cubre los cerros
bajo un fanal de violetas.
Los indios rasgan charangos
alrededor de la hoguera.
Frescas mocitas se escarchan
como el rocío en la hierba,
y del coral de sus labios
vuela un enjambre de abejas.
José Fernández, al moro
caracoleante, sofrena,
y airosamente desmonta
entre un repique de espuelas.
Juega el chimborno en sus dedos,
sus botas muerden la tierra;
dulces racimos de mozas
pican sus manos hambrientas,
y hunde el puñal de sus ojos
en Flora la molinera,
hija del bravo curaca
y de una hulincha colpeña.
Jugosa fruta del valle
con trenzas de madreselva,
pían sus senos caricias,
sangra su boca doncella.
Gloria de curvas su cuerpo,
su cara dulce y trigueña,
granos de quinua sus dientes,
sus ojos dos uvas negras.
Su carne prieta y fragante
emana embrujos de siembra,
y deslumbrado el mestizo
la elige su Delantera.
El potro oliendo los muslos
lanza un relincho de guerra.
Herida por las tipinas
cruje la panca reseca;
chacmiris y tipidoras
avanzan en larga hilera,
como dos brazos abiertos
para estrechar sementeras.
Palliris y suca-sarus
curvan la espalda en la gleba,
buscando mazorcas de oro
dormidas sobre la tierra.
El huillcaparo desborda
de las timpinas repletas,
hinchando enormes costales
que con sus dientes golpean
los huaraqueris de Arani,
temibles en la pelea.
Por el camino de sauces
los carretones se alejan,
desgarra el viento en chasquidos
el flaco ijar de las bestias,
y los gañanes preludian
una canción de la sierra.
Zumban mosquitos de lumbre,
circula el sol en las venas,
y los pulmones se embriagan
de acres vaharadas de tierra.
La gente sale a la sama,
Flora en la suca se queda
hilando un tierno romance
hecho de amor y de espera.
El jarkasiri murmura
que arde la flor de la aldea,
y cuchichean las indias
que habrá mañaca en la hacienda.
¡Ay! que ruedo de mocitas
en la casa solariega
cuando enlune el nina-pilco
su garganta de luciérnagas,
y se cuaje en los almendros
la plegaria de la tierra.
El campo colma de dones
las esperanzas labriegas;
reboza el maíz los graneros,
relumbra el trigo en las eras.
Una parvada de imillas
retoza por la pradera,
cargando al hombro su paga
dulce regalo de tierra.
Los cerros y los caminos
lucen sus ponchos de fiesta
y la encañada se viste
de campanillas solteras.
El sol incendia en las cumbres
el asta de sus saetas,
y se alborotan las coplas
que en el charango revuelan,
mientras las mozas se cimbran
en remolinos de entrega,
y los mancebos del rancho
barren el ala trovera.
Se enflora el viento de huayñus
y requebrando a la aldea,
sangre de sol y paloma
derrama sobre las quiebras.
El Mayordomo embozado
en poncho de polvareda,
sobre la grupa del potro
rapta a la grácil mozuela,
y el cielo comba su cúpula
en una fragua de estrellas.
CANCIÓN DEL COLUMPIO
Por los caminos del alba
San Andrés llega tocando
las campanas de la aurora
con sus manos de milagro.
El cielo pliega su túnica
de estrella sobre los tarcos,
y se cuajan de rocío
las gargantas de los pájaros.
Arisca moza, la aldea,
carga en sus hombros torneados,
la gavilla de horizontes
que escarbaron los chihuacos,
y el aguilón del Levante
persigue por los barrancos,
la nevada de palomas
de sus senos azorados.
Fosforecen de luciérnagas
las pupilas del remanso,
y alborea de plegarias
el terroso campanario.
Por la quebrada florida
de enredaderas y tackos,
donde ovillan las cigarras
el luminar de su canto,
atropellando los vientos
pasa un jinete bizarro,
y se derrama un relincho
de polen sobre los prados.
Noviembre, rindiendo imillas,
luce su poncho de cactos,
y ebrio de lumbre de auroras
siembra de coplas los ranchos.
El corazón de la tierra
florece de su charango,
y el chumpi del arco iris
a su cintura enroscado
como una enorme serpiente,
trenza el aire de relámpagos.
Sutil romance de amores
hila con sangre el verano,
y alborozadas las mozas
sienten su dulce reclamo.
Ágil penacho de nubes
flota al sol del meridiano,
y el ceibo añoso de trinos,
mece a la aldea en sus brazos.
Zaida, la estela del alba,
¡flor del columpio serrano!,
en sus caderas repica
las campanillas del agro.
Pían sus senos hulinchos,
sangran abejas sus labios,
y airosamente se yergue
para rimar con el árbol.
Manos de fuego y espera
toman la huasca del cabo,
y la mozuela florece
en la huallunca, de un salto.
Bajo una lluvia de ulalas
cimbra su talle de álamo,
huele su boca a canciones,
su cuerpo sabe a manzano,
y la ardiente nina-nina
de sus ojos almendrados,
pica el alma de los mozos
que en los mukeos del rancho,
la requebraron de amores
con vidalitas y huayños.
Pero la imilla sonríe
a Benjamin Alvarado,
tallado en fibras de molle
por la cuchilla de un rayo.
Nunca mocita más linda
vieron las tierras de Ciaco,
ni ardieron tinkus de sangre
donde murieran más bravos,
por segar con hoz de luna
la sortija de sus manos.
Fue aquel columpio la fiesta
más luminosa del año;
plenas de luz las pupilas
se coagularon de campo.
Cantar de arrullo y torrente
la chicha de huillcaparo,
se desbordó de las ánforas
relampagueando topacios;
y en abanico de trinos
se abrieron sobre el charango,
las alas de los tarajchis
que desfloraron sus labios.
La llijlla de la encañada
anilló el sol de presagios.
Rozó el columpio travieso
la cresta de los picachos,
crujió la rama musgosa,
se destrozaron los lazos;
y desgajando la copa
de los chilijchis lozanos,
como una flecha de fuego
voló la moza al espacio,
ensangrentando las rocas
con el clavel de su cráneo.
El viento barrió las nubes
en los ojos asombrados,
y abrió su cola de estrellas
el pavo real del ocaso.
LA TORMENTA
Era el cuatro de diciembre,
Santa Bárbara doncella
doblegó sobre las rocas
su garganta de azucena,
y el hachazo del relámpago
cercenó su rubia testa
salpicando con su sangre
los picachos de la sierra.
Tembló el valle estremecido
por la voz de la tormenta
que rugiente retumbaba
por los llanos y las quiebras,
incendiando las colinas
en fulgores de luciérnagas.
Rodó el fuego del torrente
por el dorso de las breñas,
y arrasó los sembradíos
que columpian en la vega,
bajo el ala cariñosa
de las chozas chacareras,
donde el indio soñó un día
ser el dueño de la tierra.
Salió el río de su cauce
y bramando en la ribera,
hizo trizas los reparos
de las chacras lugareñas,
el vallado de los huertos,
los cortijos y praderas,
donde pacen las vacadas
y las cabras ramonean,
a la sombra de los sauces
que derraman su cimera
florecida de gorjeos,
en las tardes soñolientas.
Nada pudo ni el coraje
de los peones de la hacienda,
que retaron a la muerte
sepultados en la ciénaga,
enjaulando en sus pupilas
agrandadas de tragedia,
el cadáver del curaca
que flotaba entre la niebla.
Repicaron a rebato
las campanas de la aldea,
y arañando las entrañas
doloridas de la gleba,
las mujeres y los niños
escalaban por la cuesta,
fustigados por el viento
que gemía en la arboleda.
Quedó el rancho derruido,
se perdieron las cosechas,
y la noche cubrió el valle
con su manto de tinieblas,
desgarrando en el silencio
rumoroso de la sierra,
el aullido de los canes
y el dolor de las estrellas.
EL OCASO DE LOS VALLES
A vos, que sois poeta de alto vuelo
como el cóndor andino,
y sentís reventar en vuestro pecho
un madrigal cuajado de rocío.
A vos, que sois amado de las Musas
y habéis sido elegido
para cantar al corazón de América,
como cantó Darío,
en la lira de perlas del Atlántico
y en el arpa sonora del Pacífico.
Os envío esta lírica paloma
que arrullaba mi huerto campesino,
en las tardes doradas del otoño
y en las claras mañanas del estío,
y ella os dirá lo mucho que os recuerda
vuestro sincero amigo,
que se quedó embrujado en las montañas
de su País nativo,
para ofrendar su canto a las estrellas
en florecer de trinos.
Ya que no puede hacerlo con la tierra,
pulsando su charango amanecido
en la ronda nocturna de las mozas
que enfloraron sus labios de suspiros;
porque el Valle se encuentra despojado
de canciones y nidos.
Esta ya no el la tierra en que el Bicorne
coronado de mirto,
consumaba sus nupcias pastoriles
en grutas de jacinto,
deshojando en sus manos sempiternas
los senos florecidos,
y exprimiendo la miel de sus panales
en suave caramillo.
Este ya no es el Valle en que los hombres
de corazón idílico,
usaban la guadaña de la luna
para segar el trigo,
engarzando en el oro de las mieses
el fulgor de topacios vespertinos.
Y vivían en rústicas cabañas
como patriarcas bíblicos,
rodeados de sus bueyes y carneros
de blancos vellocinos
que esquilaban en días consagrados
a estudiar el zodíaco,
observando con ojos avizores
los estelares signos;
el vuelo de los pájaros copleros
y el rumbo de las nubes y ventiscos,
que presagian los meses de bochorno
o las fieras tormentas de granizo;
la canción de las lluvias promisoras
y el bramar de los ríos,
que fecundan de limo los barbechos
o arrasan los bajíos.
Esta ya no es la tierra en que los hombres
adoraban a Dios en el rocío,
en el cántico azul del las estrellas
y en la gloria del astro peregrino.
Esa tierra de flor que por milagro
fue aquel jirón de cielo desprendido,
donde alzaron mis brazos con esfuerzo
los alares del techo campesino,
que cubrió bajo su ala protectora
las tibiezas de nido,
de ese alcázar de amor donde soñara
cobijar a los niños,
y pasar la vejez que se aproxima
con sus pasos vacíos.
Yo partía mi pan con los labriegos,
me sentía feliz de ser su amigo,
asistía a las faenas campesinas
que eran fiestas de sol y regocijo;
y jamas las mazorcas del granero,
las saquearon a tiros,
ni las parvas de oro en los alcores
abrasaron en llamas los bandidos.
Hoy se encuentran desiertos los poblachos,
las haciendas taladas a cuchillo;
y las viejas casonas solariegas,
entre ruinas, sepultan su prestigio.
La campana de plata del arroyo
y no canta en las aspas del molino;
ni en el huerto con arcos de arrayanes,
hay nevada de mirtos.
Los humildes labriegos de mi Valle
alistados en hordas de exterminio,
asolaron ciudades y villorrios,
sin piedad del vecino.
Y empuñaron el hacha centelleante
con salvaje alarido,
derribando al fulgor de los relámpagos
el bosque de eucaliptos,
que legara en mis años juveniles
como herencia a mis hijos,
sin soñar que mis sueños se esfumasen
en espiras de humo fugitivo.
El barroco Santuario de mi aldea,
de tallados retablos de oro obrizo,
que bendijo en los tiempos coloniales,
con rocío de trinos, San Isidro,
ya no escucha el cantar del campanario,
ni la tierna plegaria de los niños,
que nevaban la Pascua, de palomas,
y la azul Navidad, de villancicos.
Pues el hálito rojo de los bárbaros
apagó la alborada de los símbolos,
que irradiaron los dones del espíritu
en los brazos de luz del cristianismo.
Dulce bardo, los tiempos han cambiado,
y retumban tormentas de pedrisco
que envenenan el agua del regato
y el espíritu ingenuo de los indios.
¡Ay! de aquellos perversos que sembraron
el rencor entre blancos y nativos,
en orgía de trágicos degüellos
troncharán sus cabezas en los riscos.
En el pecho del hombre hay una cueva
donde duerme la fiera del instinto,
y maldita la voz que la despierte
¡devorará a sus hijos!
Pues la guerra civil será tremenda
entre indios, criollos y mestizos,
y en torrentes de sangre fratricida
se ahogarán nuestros lauros epinicios,
y ¡ay del pueblo! que escupa a las estrellas,
rodará en el abismo.
Noble poeta, estos brotes de barbarie
que ensangrientan la Palma y el Olivo,
¿quién pudiera borrarlos en la fuente
donde beben las almas el olvido?
¡y se elevan al cielo luminoso
en un halo de auroras y zafiros!
ensalzando en sus cánticos de gloria
el poder del espíritu divino.
Pues el alma, es átomo de lumbre
del fanal del espacio desprendido,
donde rueda la ronda de los astros
en el ruedo del cosmos infinito,
alumbrando la noche de los tiempos
y el dolor de los pueblos oprimidos.
Nubarrones de lágrimas y sangre
se encresparon por todos los caminos,
y galopa en la Rosa de los Vientos
el Monstruo Apocalíptico.
¡Ay! amigo, quedaos en las playas
plateadas de ese río,
que despliega su causa de horizontes
en soberbio abanico;
hasta que Dios se apiade de nosotros
y lo envíe al Ungido,
que rutile en la cruz de las estrellas,
sobre el Valle derruido,
enhebrando de amor la lid agraria,
con el alma en plegaria de rocío.
Y veréis florecer en alba de oro
el espíritu azul de un Nuevo Siglo.
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CANTO AL GRAN MARISCAL DE ZEPITA Y DEL GRAN PERÚ,
DON ANDRÉS DE SANTA CRUZ
EVOCACIÓN
Gran Mariscal de Zepita,
¡Gloria y honor de la Patria!,
fulgor de enhiesto nevado
y oleaje del Titikaka.
La Paz en nido de cóndores,
meció tus sueños de águila,
y el corazón de la América
se abrió en la cruz de tu espada.
Fue en esa puna bravía,
zampoña de la altipampa,
gemir de viento dolido,
y ala de luz y plegaria,
donde el amor de una Ñusta
y el fiero orgullo de España,
mezclaron sangre y estirpe
en arrullar de torcazas.
Tu madre pobló de ensueños
la sombra de tus pestañas,
y el fuego de su ternura
colgó tu cuna en el alba.
Los años se desgranaron
como collares de chaskas,
iluminando tu mente
con las leyendas aimaras,
y el viejo Imperio del Cuzco
tallado en piedra sagrada,
en lumbrarada de siglos
hundió su raíz en tu alma.
Por eso tus pensamientos
en el espacio chispeaban
como luciérnagas de oro
en pos de sombras fantásticas,
y soñador y nostálgico
vagabas por Coricancha,
las ruinas de Tiahuanacu,
o el Lago de Manco Cápac,
donde los leuques rizaron
de azul y espuma sus alas.
Mientras brillaba la luna
sobre el cristal de sus aguas,
buscando acaso en sus ondas
la aureola del Mururata,
que cercenó de un hondazo
la furia de Pachacamaj,
para ceñir tu cabeza
con el airón del Monarca.
El choque de las tizonas
forjó el blasón de tu casta,
que canta la gallardía
del Vencedor de las Navas;
y en campo de azur bordaron
las ninfas y las oceánidas,
tres bandas de oro bruñido
que incendió el rayo en su flama;
y al verlo el Rey Don Alonso,
dispuso que se agregaran
sus cinco dedos sangrantes
sobre el broquel de tus armas.
EL MANDATARIO
La urbe de los Virreyes
que la discordia minaba,
te proclamó mandatario
de esa nación milenaria,
donde reinaron los Incas
y los Monarcas de España.
Tu paso por esa cúspide
dejó una estela tan clara,
que parecía el penacho
de la cimera de Palas.
Después Bolivia en peligro,
pidió liberes la Patria,
de la invasión extranjera
que nuestro suelo infamara;
y abandonando el embrujo
de aquellas noches de plata,
en que el amor florecía
como una rosa encarnada,
sobre los labios jugosos
de esa romántica dama,
-¡flor de los huertos cuzqueños!-
María Francisca Cernadas;
te hiciste cargo del mando
de una república en llamas.
La niebla del Illimani
se levantaba en plegarias,
acariciando el rosario
de estrellas de la alborada,
y bajo el palio de rosas
que desplegó la mañana,
te condujeron en hombros
los pobladores aimaras,
hasta el sombrío palacio
donde el Cabildo aguardaba,
en medio del cañoneo
y el vuelo de las campanas.
Lloraste sobre las ruinas
de la Nación desolada,
por las discordias civiles
y el crepitar de las armas;
y despejando a los cuervos
que sus despojos rondaban;
edificaste el Estado
sobre una recia atalaya,
con aletazos de genio
y majestad ciudadana.
Jamás ningún estadista
tradujo en obra tan vasta,
las concepciones geniales
que en su cerebro brillaban,
como lo hiciste en el tiempo
que nuestro país gobernaras,
poniendo rumbo a la aurora
tu carabela de nácar.
Surgieron bajo tu égida
los socavones de plata,
el campo granó de mieses,
brilló el saber en las aulas,
restalló el verbo político,
se engrandeció nuestra Patria,
y floreció la Basílica
de la ciudad capitana,
como un milagro de piedra
donde la gloria se encarna.
Y en ese nido de cóndores
donde crecieron tus alas,
forjaste en yunque de truenos
el temple de nuestra raza,
que fue el orgullo de América
y el faro de su esperanza.
Rivalizaron tus Códigos
con los de Roma y de Francia,
y nos legó tu gobierno
lustros de paz octaviana,
progreso, ciencia, cultura,
honor, riquezas y fama,
y el puerto azul de Cobija,
¡florón de mar y montaña!
TRIUNFOS DE YANACOCHA Y SOCABAYA
Tornó el Perú a reclamarte,
y despertaron en tu alma,
los viejos sueños de gloria
conque tu mente soñara.
Fulguró el Lago en tus ojos
como una inmensa esmeralda,
y el cielo combó su cúpula
sobre el remanso de plata,
donde se yerguen los Andes
con su cimera nevada,
y arrulla el cielo en sus brazos
la Virgen del Titikaka.
Volteó la Historia en los siglos
el bronce de sus campanas,
y en el instante supremo
en que tu potro vadeaba
con el destino en la grupa,
las ondas del río Aullagas,
desplegó el sol tus pendones
sobre la tierra peruana.
El Presidente Orbegoso
orló tu senda de palmas,
y el General Blas Cerdeña,
se unió a tus fuerzas en Lampa,
más te acechaban las hordas
del intrigante Gamarra,
que enarboló en sus pendones
las sombras de la emboscada.
Gamarra posó en el risco
de Yanacocha sus armas,
y diez mil indios con hondas
velaban su retaguardia;
pero tus tropas de asalto
flanquearon la cuesta brava,
y ahogaron en sangre y fuego
las baterías peruanas.
¡Qué fiera fue la contienda!,
barrió el peñón la metralla,
y Ballivián, en la cumbre,
donde el cañón retumbaba,
conquistó el albo plumaje
de General, con su espada.
Mandó incendiar Salaverry
Cobija, con sus fragatas,
y el fuego de la contienda
prendió Arequipa en su flama,
hinchando en olas de sangre
del Huchumayu las aguas.
Batió Quirós a Vivanco,
con los soldados aimaras;
y luego de las victorias
del Gramadal y La Pampa;
tus tropas, desde Apacheta,
marcharon a Socabaya,
para cubrir el repliegue
de Ballivián y de Anglada;
y en esa gélida loma
donde los vientos aullaban,
rugió el cañón abrasando
el horizonte en sus llamas.
Tus fuerzas arremetieron
como un halcón en volada,
y el batallón Cazadores
estrujó el flanco en sus garras,
trenzando de bayonetas
las cimas del Paucarpata.
Fue rudo y fiero el combate,
relampaguearon las armas,
y en marejadas de cólera,
hombres y bestias chocaban.
Ríos de sangre surcaron
las breñas de Socabaya,
y en una cruz de horizontes
abrió sus brazos la pampa;
cuando arrollando a los húsares,
de Salaverry y Zavala,
jinete en potro de fuego
blandiste el rayo en tu lanza.
LA CONFEDERACIÓN
Nunca victorias tan grandes
cantó el clarín de la Fama,
como los triunfos guerreros
que blasonaron tus armas.
Mas, consultaste a los países
su voluntad soberana,
para fundir los destinos
del Gran Perú, en una Patria,
y al recibir el mandato
de la Asamblea de Huaura,
te convertiste en caudillo
de nuestra América indiana,
conjuncionando un Imperio
hecho de genio y espada.
Sobre tu carro falcado
abrió la gloria sus alas,
y alzando polvo de siglos
con sus herrajes de plata,
por las callejas de Lima
pasó tu cuadriga alada.
Flamearon los pabellones
en cabrilleos de ágata,
y en arrebatos de júbilo
desbordó el pueblo en la plaza.
Risas y rosas, las mozas,
en los balcones segaban,
y acuño el alba tu imagen
en sus pupilas rasgadas.
Frente al portal del Palacio
los Granaderos formaban,
desgranó el himno sus notas
en un relámpago de armas;
y el Cuerpo Legislativo
en asamblea plenaria,
te proclamó ante la Historia,
Libertador de la Patria,
y Protector Soberano
de las Naciones peruanas.
Veintiún cañones rugieron
en llamaradas de salva,
y al trono de los Virreyes
te llevó en triunfo la guardia.
Tu genio de alto estadista
trazó en parábolas de águila,
una República inmensa,
¡gloria de Lima y de Charcas!;
y el sol rizaba sus límites,
y el mar cantaba en sus playas,
tendiendo de cumbre a cumbre
nuestra gloriosa oriflama.
BATALLA DE YUNGAY
El Gabinete chileno
con su falaz diplomacia,
desconoció los tratados
suscritos en Paucarpata,
y ordenó a Bulnes que zarpe
de Valparaíso, en la armada,
que desafiante, en el puerto
de Ancón, clavara sus anclas.
Tú no deseabas la guerra,
pero empuñaste las armas,
y desplazando tu ejército
templando en yunque de fragua,
trenzaste con sus fusiles
las tres regiones geográficas
donde flotó la Bandera
del Gran Perú, en llamaradas.
Pero las tropas del Norte
donde Orbegoso mandaba,
arriaron tus estandartes
con felonía vesánica,
y luego del descalabro
sufrido en Guía Portada
dejaron que los chilenos
tomen en Lima, la plaza.
Volvieron tus divisiones
a retomar sin batalla
la capital de los Reyes,
que Bulnes abandonara,
mas no acosaron su flanco
ni destrozaron sus alas;
terrible error que muy pronto
repercutió en la campaña,
y sepultó los ideales
de unión que tu alma abrigaba.
Empero al fin comprendiste
que era ilusoria esperanza,
hablar de paz con un pueblo
que estrangulaba en sus garras
el territorio peruano
y el corazón de la Patria;
y quebrantando tu anhelo
desenvainaste la espada,
para aplastar al temible
dragón que en Buin resollaba.
Hinchó el tambor, las trompetas
en notas de épica marcha,
y entre un piafar de corceles
y un centellear de corazas,
se desplazaron tus tropas
sobre Yungay y el río Santa.
Cubrieron el Pan de Azúcar
tus compañías gallardas,
y en el Punyán aprestaron
su artillería pesada,
mientras las huestes de Herrera
sobre el Ancash reflejaban
en lumbrarada de auroras
el fulgurar de sus lanzas,
y los jinetes del bravo
Morán, velaban sus alas.
Rompieron fuego los húsares
de Bulnes, en la mañana,
y arremetieron tus filas
como el turbión las barrancas,
logrando hendir los dos cerros
con una horrible estocada.
Fue encarnizado el combate,
tembló la ceja del abra,
y en el fogón del crepúsculo
estalló el cielo en granadas,
carbonizando los ojos
de los soldados aimaras,
que en el coraje de Belzu
izaron nuestra oriflama.
Lucharon con valentía
nuestras legiones serranas,
miles de indios cayeron
en la sangrienta campaña,
tiznados en sangre y pólvora,
como espectrales fantasmas.
Ardió el rubí del crepúsculo
sobre las breñas crispadas,
que batió el plomo graneado
del Regimiento Colchagua.
Murió Quirós combatiendo
como un soldado de Esparta,
contra las fuerzas chilenas
del Coronel Maturana;
y al contemplar al jinete
desbarrancado en la zanja,
su fiel caballo limeño,
irguió la testa azorada,
e interrogando al ocaso
con sus pupilas de brasa,
lanzó un relincho de guerra
que estremeció las montañas.
Desgarró el viento en sollozos
el corazón de la Pampa,
y las estrellas del cielo
se convirtieron en lágrimas,
y amortajaron el campo
con un sudario de escarcha.
Reinó un silencio de muerte
que congelaba las almas,
y segó la hoz de la luna
el resplandor de tu espada.
APOTEOSIS DEL HÉROE
¡Oh! Vencedor de Pichincha,
flor de las cumbres nevadas,
¿Qué pensamientos sombríos
bajo tu frente aleteaban?
cuando tus ojos sondearon
la sima de la desgracia,
y viste que tus quimeras,
¡sueños de América indiana!,
como las nubes de otoño
disipó el viento en la Nada.
¿Sentiste acaso en tu pecho
dolor de puna y nostalgia,
sabor de vértigo amargo
o angustia de hombre sin Patria,
cuando te hirieron los dioses
a golpes de ala y de zarpa?
¡Dime, qué pena tan honda
te acuchillaba la entraña,
cuando en las olas se hundía
el real airón del Sajama,
y se alejaba tu nave
como una garza de nácar,
rizando de espuma y nieve
el mar azul en sus alas!
La incomprensión de los hombres
destruyó tu obra titánica,
se apagó el sol del Imperio
sobre la sierra peruana,
pero tu nombre fue el símbolo
de eternidad de esta Patria,
que al cabo de una centuria
trajo tus restos de Francia,
para tallar en los Andes
tu imagen de heroica traza,
montado en albo pegaso
que alza al abismo sus patas,
apezuñando las rocas
en su herradura lunada.
Mientras oteaban los cóndores
desde una cresta volcánica
-donde los vientos rugían
y las tormentas bramaban-,
la estampa de ese guerrero
que unió en su mente preclara,
el corazón de dos países
en el rubí de una ulala;
cual si admirasen absortos
al genio de las montañas,
en aquel ser invisible
que en los picachos rielaba,
¡midiendo con el espacio
la inmensidad de sus alas!
Porque en torrentes de fuego
fundió en las cumbres nimbadas,
la majestad y grandeza
de dos naciones hermanas,
en una sola República
hecha de sol y plegaria;
y porque en su alma indomable
encarnó Dios nuestra Patria,
sus selvas y sus llanuras,
sus valles y sus cañadas,
y el verde mar del Pacífico
en cuyas límpidas aguas,
sobre un oleaje de perlas
surcaba el cisne del alba.
El viento sembró en los riscos
rumor de flautas y ankaras,
y al tremolar los pendones
del Gran Perú, en la montaña,
se arrodillaron los siglos
y los penates aimaras,
glorificando tu espíritu
en la apoteosis soñada.
Y el Sacerdote del Inti
que en el Illampu oficiaba,
elevó el sol en sus manos
y evocó el numen de Illapa,
para sellar con tu sangre
la unicidad Peruviana,
que se encarnó en Abaroa
y el Almirante del Huáscar.
Gran Mariscal de Zepita,
cantar de gesta bizarra
hijo del Ande nevado
y aurora del Titikaka,
resultó América estrecha
para tus grandes hazañas,
y como un águila en vuelo
tendiste al iris tus alas,
sembrando en polvo de estrellas
la gloria de nuestras armas.
Surcó un relámpago de oro
la inmensidad planetaria
y desgarrando las nubes
con su carroza dorada,
fustigó Marte el revuelo
de los corceles del alba,
y te condujo al Olimpo
donde los dioses moraban.
Rutiló el trono de Júpiter
como una concha perlada,
bajo la cruz de brillantes
que iluminó la Vía Láctea,
y el pavo real del espacio
que en los planetas flotaba
abrió su cola de estrellas
sobre la esfera terráquea.
El Padre del firmamento
posó en tu faz sus miradas,
y levantando en el aire
el rayo, el orbe y el asta,
ordenó al raudo Mercurio
que te calzase las cáligas.
Se tiñó el cielo de rosa,
vibró el clarín de la Fama,
y congregados en torno
de una columna truncada,
San Martín, Sucre y Bolívar,
te recibieron con palmas;
mientras danzaban las ñustas
y las vestales paganas,
portando en áureas patenas
el cetro, el yelmo y la espada.
Las sombras de tus guerreros
Morán, Cerdeña y Sagárnaga,
sobre una pira de estrellas
amontonaron tus armas,
girando como una aureola
que anilla el mundo en sus llamas,
y al centro Perú y Bolivia,
con sus antorchas en flámula,
izaron en el Empíreo
la Enseña Confederada.
Apolo puso en tus hombros
el níveo manto de Palas,
la Gloria ciño tu frente
con su corona radiada,
y esculpió Fidias en mármol
tu efigie de heroica talla,
jinete en potro de espuma
que se encabrita y espanta,
alzando al cielo sus cascos
en repicar de campanas.
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Ilustres poetas:
El honor que me ha dispensado el Excmo. Sr. Presidente de la Unión Internacional de Poetas Laureados, invitándome a participar en las deliberaciones de este Congreso, realizado en el maravilloso País de las leyendas orientales, donde las naves españolas irisaron en sus alas de lumbre, la espuma del océano, blasonando las islas de corales y perlas, con el glorioso nombre de Felipe II; y, al que no pude concurrir, por motivos ajenos a mi voluntad, me ha deparado el privilegio de transportarme en espíritu hasta el recinto de este sagrado Partenón, donde sólo podían penetrar las deidades del Olimpo, sacudiendo de sus sandalias de cristal, el rocío de las estrellas, para inclinarse reverentes ante la diosa de la sabiduría, revestidas con el manto de la gracia y la frente nimbada de laureles; y no, simples mortales como yo, que han tenido la osadía de rozar con las alas del pensamiento, los portentosos frisos del Templo de Atenea, donde flota la esencia de la divinidad que sublimiza las creaciones poéticas; para transmitiros el mensaje de solidaridad y afecto que os envían por mi intermedio los Aedos de Bolivia y de la América del Sur, esos brillantes sembradores de poemas que desgranan en la quena del viento, el himno gigantesco de las cumbres andinas, formulando sus más fervientes votos por el éxito de esa Magna Asamblea en la que se han congregado las figuras más representativas del Parnaso universal, precedidas por el inmenso bardo don Amado Yuzón, para debatir las diversas corrientes filosóficas y literarias que aseguran el florecimiento espiritual de los pueblos, en el bello milagro de la Poesía y el Arte, cuya trascendental importancia significa para los destinos de la humanidad, mucho más que los grandes descubrimientos del genio y el formidable avance de la tecnología, porque ya los poetas conquistaron la luna, siglos antes de que los astronautas dominaran el cosmos y hollaran con su planta la superficie selenita.
Y es que la Poesía, ilumina a la Ciencia, y ocupa entre las Bellas Artes, el más alto sitial, ya que puede al unísono, de la sagrada Euterpe orquestar en un cántico alado, la maravillosa Sinfonía del Universo, que proclama la grandeza de Dios, en los espacios siderales. Ya que sabe, lo mismo que la divinidad de los pinceles embrujados diseñar el los lienzos de la aurora, las Bacanales del Ticiano o las Madonas de Rafael. Ya que logra, al igual que la deidad de los cinceles de oro, esculpir en la catedral del pensamiento, el pentálico mármol de la Rapsodia Helénica, que perdura en la mente, como las esculturas de Fidias, en los dorados frisos del Partenón. Ya que supo, realizar el milagro de Terpsícore, descubriendo en el vuelo de los cisnes, los secretos de la coreografía y el encanto del ritmo, para desgarrar en ondas vaporosas, los cendales de espuma que velaban con un halo de ensueño, las palpitantes formas de Salomé.
Y, es que la Poesía, cuyo poder abarca los límites del mundo y el dominio del espacio, consiguió avizorar los arcanos de la infinitud cósmica y el enigma del hombre, hasta sumergirse en los abismos de la Metafísica, llegando a descifrar en los planetas, el misterio de la vida y la muerte, y descubrir en las manos del Supremo Hacedor, la cosmogonía y el génesis de la Creación del Universo, para conquistar el Imperio del Arte y elevarse en un vuelo de luz, a las señeras cumbres donde fulgura la Belleza, engarzando en la metáfora y el tropo, las más sublimes manifestaciones del pensamiento humano.
¡Poesía! ¡Poesía!, que inmenso es el sortilegio de su fuerza maravillosa, cuando pulsa con sus dedos de estrellas, el arpa del corazón.
Incendiando la cúpula celeste con el fuego de Zeus, cincela en los cometas la épicas estrofas de Homero y de Virgilio; canta en la lira de Isaac, los idilios de la adolescencia, desgranando el trino del ruiseñor y de la alondra, en los fragantes labios de María; nos hace admirar en los sonetos del Petrarca, las ebúrneas palomas de la gracia que aleteaban en el pecho de Laura; se eleva en plegaria de luz a las místicas moradas, en los azules trenos de la Doctora de Ávila; y es en la péñola del divino Manco, ala de nieve y madrigal de ensueños, encarnados en la locura heroica del Caballero Andante; se tortura de angustia, a las plantas del Dios crucificado, en los cánticos espirituales de San Juan de la Cruz; nos hace huir del mundanal ruido, en las claras estancias de Fray Luis de León; es tesoro de imágenes y alborada de gloria, en Julio Herrera Reissig; amor embellecido por volutas de incienso y embrujos de pecado, en Don Ramón del Valle Inclán, clarín maravilloso y rutilante, en Fernán Silva Valdez; y voz de rebeldía y de justicia, en César Vallejo.
Con el genio de Dante, sepulta la esperanza en sollozos de averno y escala las esferas del Paraíso, en un canto teológico de amor y eternidad; y en los líricos versos de Miguel de Unamuno, es una saeta de oro salpicada de trinos, que se clava en el pecho del Cristo de Velázquez; y con Rubén Darío, es el Himno de América que retumba en los pífanos de la Marcha Triunfal.
Y, es que la Poesía, revela mejor que todas las Artes, las alboradas del pensamiento y los crepúsculos del corazón; en sus dedos florecen la Rosa de los Vientos y el destino del Mundo, su lenguaje es universal y se enraíza en el alma de todos los hombres, sus dominios rebasan la infinidad del cosmos y su poder es tan grande que blasona de estrellas los ensueños del poeta, cuando pulsa en sus trémulas manos la lira de cristal, desgarrando en relámpagos de oro las cúpulas del cielo.
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Objetivos de alta generosidad y de sacrificio respetable. Ejemplo estupendo en un medio de pobreza irredimible. El hecho capital es que el libro está realizado con un amor a la poesía boliviana que pocos han demostrado. Su finalidad objetiva y espiritual es de innegable importancia. Libro raro, sereno, en medio de todas las antologías escritas en Bolivia por diversos autores. Esta vez el libro de poesía, exclusivamente, ha obtenido en verdad, su flor natural. Es el homenaje de un poeta a la creación de todos sus colegas, maestros en el manejo de la Gaya Ciencia. Como si el Parnaso se abriera a la luz de todos los días para un festival interminable de talento e inspiración.
Los Juegos Florales son parte de su génesis. Y para ellos han sido escritos en diversas etapas de este siglo. Del Granado ha historiado su existencia en el gran calendario cultural de Bolivia. Y si fue conmoción de una fecha su verificativo, con el consiguiente comentario de críticos y prensa que se movía alrededor del suceso, calcúlese lo que ello constituye coleccionando en un libro de antología como el que comentamos.
He aquí una lista de nombres y fechas, referentes a la Flor Natural: Emilio Finot, 1911; Gregorio Reynolds, 1913; Manuel María Muñoz (colombiano), 1914; José Eduardo Guerra, 1915; Claudio Peñaranda, 1917; Eduardo Díez de Medina, 1919; Carlos Medinaceli, 1921; Roberto Guzmán Téllez, 1923; Luis Felipe Lira Girón, 1925; Ricardo Mujía, 1925; Jaime Mendoza, 1926; Julio Antezana Vergara, 1928; Antonio José de Sainz, 1931; Nataniel Torrico y Aguirre, 1931; Raúl Otero Reiche, 1937; Gregorio Reynolds, 1938; Luis Mendizábal Santa Cruz, 1939; Enrique Kempf Mercado, 1940; Octavio Campero Echazú, 1942; Javier del Granado y Granado, 1943; Ramiro Condarco Morales, 145; Javier del Granado y Granado, 1946; Julio Ameller Ramallo, 1947; Javier del Granado y Granado, 1950; Julio Ameller Ramallo, 1951; Jaime Canelas, 1957; Wálter Arduz, 1959; Raúl Otero Reiche, 1961; Julio de la Vega, 1963; Mercedes de Heredia, 1967; Alcira Cardona Torrico, 1967, Adán Sardón, 1967.
Y está hecho el servicio a la cultura. Los estudiosos podrán valerse de la lista anterior para valorar el curso lírico de la llamada Flor Natural, o sea el premio consagratorio en poesía de Bolivia. Del Granado ha rendido un verdadero servicio a las letras.
En su libro se encuentra el texto de las obras premiadas y el espíritu se posesiona del tiempo vivido desde 1911, cuando la Gaya Ciencia ha emocionado a las sociedades y a las multitudes bolivianas. El verso ha sido recibido por manos maestras como las de Claudio Peñaranda, Gregorio Reynolds, o Javier del Granado y Granado, sin olvidar a Octavio Campero Echazú, o Julio de la Vega. El verso se ha criado, como planta de naturaleza delicada, en los más refinados ambientes de la sociedad boliviana, si es que aún ha de permitirse esta expresión. Se advierte que Ricardo Jaimes Freyre, por ejemplo, -uno de nuestros grandes modernistas-no intervino en las justas. Seguramente influyó en ello su ausencia del país, o simplemente un ánimo especial de inconcurrencia. Es fenómeno que se observa en otros muchos poetas.
Como conclusión, ha de obtenerse una: la dedicación y seriedad con que del Granado ha incursionado en los estudios del Gay Saber. Se lo agradecerán todos los estudiosos de la literatura boliviana.
Hemos advertido que, en los últimos estudios que se han hecho al respecto, se ha cometido omisiones. En fin... Cada autor le da a su obra la estructura que le conviene. Para salvar omisiones y olvidos en aquéllas, esta Antología, por ejemplo, nos pone en contacto con el pasado y las voces literarias de otras épocas. La Flor Natural tiene la virtud de mostrar a un poeta en la creación de un solo poema, el que se considera vigorizado para la justa y el premio. Y que, por ningún motivo, deja de tener su valor. Son joyas de la creación y deben quedar para el conocimiento de la obra total de los autores.
Eso ha hecho, justamente, del Granado que, a su vez, es Maestro del Gay Saber. Libro agradable para los momentos en que el espíritu quiere reclinarse en la poesía inmortal.
—Porfirio Díaz Machicao
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LA PATRIA
La Patria es el hogar donde nacimos,
halo de dios que el corazón hechiza,
y lágrima de amor hecha sonrisa
que en puñado de tierra convertimos.
La Patria es el ideal que engrandecimos,
cripta y altar que el alma sublimiza,
y olímpico blasón cuya divisa
con el Genio de América esculpimos.
La Patria es Pindo y Partenón sagrado,
cantar de valle y cúspide nevada,
sangre de río y bosque alucinado.
Y cóndor que retando a las centellas,
tiende al iris el ala desplegada,
en un vuelo de luz a las estrellas.
EL MAR
Soberbia catedral de espuma y hielo
con naves de cristal y altares de oro,
donde hundieron los Incas el tesoro
que enjoyaba las bóvedas del cielo.
Raptó a Cobija, de su patrio suelo,
el dios del rayo convertido en toro,
y a Bolivia le obliga su decoro,
reconquistar el mar en fiero duelo.
El mar que es Prometeo encadenado
al ríspido breñal de las montañas,
porque el Ande, es el mar petrificado.
Por eso gime en tristes caracolas
y un buitre le devora sus entrañas,
en olas, de sonoras, barcarolas.
COCHABAMBA
Del águila triunfal el alto vuelo
proclama tu grandeza soberana,
y en cantares de lumbre se desgrana
en tus valles, la cúpula del cielo.
Rasga el viento la túnica de hielo
que tus cumbres soberbias engalana,
y la selva magnífica sultana,
abanica su talle de hembra en celo.
Iza el pueblo tus bélicos pendones,
y al son de pastoriles caramillos,
doma, en Aroma, mil rugientes leones.
Por ello asombra al universo entero,
la heroica gesta de Arze, y tus Caudillos,
que un mundo incendian con el Sol de Homero.
SANTA CRUZ DE LA SIERRA
Sintió silbar don Ñunflo en su cimera
el vuelo de una saeta envenenada,
y trazó con el filo de su espada
un villorrio de ensueño y de quimera.
Santa Cruz destrenzó su cabellera
sobre su espalda de jazmín nevada,
su cuerpo de paloma alborotada
se cimbró en abanicos de palmera.
Y la soberbia Infanta del Oriente
en San Lorenzo, al bosque encadenada
por la raíces de su sangre ardiente,
surgió como la Venus floreciente
de la espuma lunar de una cascada,
con su pecho de lunas en creciente.
MÍA
Mía será su flor de primavera
cuando en mis brazos amanezca el día,
y se cimbre su talle en mi alquería
como un lirio de nieve en la pradera.
De mí será su negra cabellera,
su pecho erecto que mis besos pía,
su pudor que se rinde a mi porfía
y el repique nupcial de su cadera.
Mía será su mística figura
que la paloma del amor zurea,
y sobre un lienzo de Rafael fulgura.
Mías serán su gracia y su alegría,
y por los siglos de los siglos sea
en cuerpo y alma para siempre mía.
EL RAPTO
En el poblacho donde el alba asoma
por los vergeles, plazas y callejas,
hay un rumor de arrullos y consejas,
y una fragancia de membrillo y poma.
Nieva la luna en la rugosa loma,
suspira el viento sus aladas quejas,
y en el portal de columnatas viejas,
pían de amor dos senos de paloma.
Ronda una sombra la desierta calle,
y raptando en su potro a la doncella,
huye a galope hacia el fecundo valle.
Tiende el galán su poncho en los trigales,
y en el lecho de nácar de una estrella,
se consuman fogosos esponsales.
LA CASONA
En la vetusta casa solariega
que su blasón de espigas abrillanta,
mi corazón es pájaro que canta,
y ave que trina, es el amor que llega.
Ríe Cupido y con las almas juega,
lanzando un dardo que hasta el sol quebranta,
mientras la aurora cuya gracia encanta,
gime en sus brazos y al amor se entrega.
¡Ay! cuantas flores deshojó la brisa,
en el vergel donde penando sueño,
porque la vida es lágrima y sonrisa.
Comba el hornero sus mansiones bellas,
y en el portal de colonial diseño
cuelga la luna su fanal de estrellas.
EL RANCHO
Como rosario de palomas blancas
que arrullan sus polluelos en el nido,
albean en el rancho alborecido,
las casuchas que velan las barrancas.
Las mozuelas, olímpicas potrancas,
retozan en el campo amanecido,
y combando su seno frutecido,
las ulalas repican en sus ancas.
Todo es blanco en el límpido poblado,
los almendros, el lirio, la alborada,
y las nubes del cielo nacarado.
Los labriegos aporcan los maizales
removiendo la tierra con la azada,
y la luna se escarcha en los tapiales.
EL DESEO
Vagábamos tomados de la mano
bajo el cielo bruñido de cobalto,
y el corazón se encabritó de un salto
cuando estreché su busto soberano.
Nació el amor, del fuego del verano,
el dios Cupido se lanzó al asalto
y derribó la roca de basalto
conque lo excelso sublimó lo humano.
Desnudó el sol con ala temblorosa
sus senos de palomas en zureo,
y el cielo azul se salpicó de rosa.
Sentí su cuerpo con olor a huerta,
y se posó la avispa del deseo
sobre sus labios de granada abierta.
ATARDECER
En el viejo landó desvencijado,
que rueda por la ruta polvorosa,
llegamos una tarde bochornosa
a la casa del rancho adormilado.
Las ovejas pastaban en el prado,
y el zagal con su gaita jubilosa,
alegraba la fronda esplendorosa
que embellece las faldas del collado.
Cabalgaban las mozas en el asno,
y ovillando en su rueca los celajes
deshojaban las flores de durazno.
Se hundió el sol en la cúpula del monte
y alumbrando en el cielo los paisajes
clavó un dardo de luz al horizonte.
NOCHEBUENA
Noche de Amor de Paz y de Esperanza,
donde el amor con el dolor se aduna,
y el Cielo toca en su violín de luna,
de un madrigal de estrellas la Romanza.
Noche de Fe, Paloma de Alabanza,
que deparó a María la fortuna
de que arrullara en su cantar de cuna,
al Niño Dios que nace en lontananza.
Descifra el Tiempo su áurea Profecía,
y es para el Mundo el Ser Omnipotente,
¡Aurora y Flor de eterna Epifanía!
Los Reyes Magos hincan sus camellos,
y florece la Estrella del Oriente
incendiando el Pesebre en sus destellos.
MI INFANCIA
Fue mi infancia feliz como ninguna,
pasé mis días deshojando rosas,
y mis sueños de aladas mariposas
volaron al esquife de la luna.
Meció mi madre con amor mi cuna
y embelleció mis horas luminosas,
con leyendas y hazañas portentosas
de héroes y santos de estelar fortuna.
Fue su existencia lágrima que rueda,
fulgor de cielo, cántico y plegaria,
y amor que deja olor de rosaleda.
Pero su muerte dardo de amargura
que sumió en sombras mi alma solitaria,
cavó en mi corazón su sepultura.
LA POTRANCA
Una potranca apenas destetada
me regaló mi padre cierto día,
y se llenó mi vida de alegría
al contemplar el cielo en su mirada.
Era su paso una canción alada,
y junto al San Bernardo me seguía,
cuando a cazar al matorral salía
con el hurón y el águila amaestrada.
Se tornó yegua la gentil potranca,
y en las callejas de la tosca aldea,
curvaba el cuello y contoneaba el anca.
Prendió el ocaso su primer lucero,
y alzando el remo que al compás bracea,
de chispas de oro salpicó el sendero.
LOS BUEYES
Ciñendo el yugo en la humillada testa
andan los bueyes por el surco abierto,
hay en sus ojos un dolor incierto
y hondo cansancio de empinada cuesta.
Nunca levantan la cerviz enhiesta
cuando desbrozan el gramal desierto,
porque su brío para siempre muerto,
ya no fecunda la sensual floresta.
Pincha el labriego a los pesados bueyes,
y hunde en la tierra el patriarcal arado
como en el tiempo de los viejos Reyes.
Bebe la yunta en el cristal sonoro,
y entre sus cuernos de marfil tallado,
arde la tarde, en media luna de oro.
EL LANCE
En la ciudad donde la vida asoma
por los vergeles, templos y callejas,
hay un rumor de rezos y consejas,
y una fragancia de jazmín y poma.
Dora la luna la cercana loma,
suspira el laúd sus melodiosas quejas,
y en la ventana de talladas rejas,
pían de amor dos senos de paloma.
Ronda el silencio otra bizarra sombra,
en sus pupilas hay fulgor de aceros,
y a la doncella su coraje asombra.
Rosas de nieve escarchan los rosales,
sangra la noche en manto de luceros
y en la contienda mueren los rivales.
BAJO LOS TARCOS
Fue bajo un tarco, en el silencio aldeano,
desgarré los encajes del corpiño,
y gimieron dos tórtolas de armiño
en el nido de fuego de mi mano.
El oro del crepúsculo serrano
baño su cabellera en desaliño,
sentí en su entraña fecundar un niño
y ardió en mis venas el amor pagano.
Sangró la flor, se derramó su aroma,
mi labio ardiente estranguló un sollozo
y estremeció sus muslos de paloma.
Rodó una estrella de sus ojos zarcos,
y abandonando el alhamí musgoso,
huyó... y el cielo floreció en los tarcos.
LA IGLESIA
En la barroca Iglesia de mi aldea
que recuerda los tiempos coloniales,
arrullan las palomas sus nidales
y el viento en las campanas aletea.
El oro del crepúsculo chispea
bruñendo los retablos y vitrales,
y la mano de Dios en los misales
la plata de la luna espolvorea.
Abre al ángel sus alas a María,
y preludian los pájaros en trino,
de la estrella, su eterna Epifanía.
Desgrana el Cura en salves su rosario,
y a la hora del tramonto vespertino
arde el sol, como una ascua de incensario.
EL MOLINO
Empuñando las hoces del creciente
siega el sol los trigales ambarinos,
y amontonan de oros vespertinos,
los labriegos, las eras del poniente.
Rueda en ruedo el rodezno del torrente
salpicando de espuma los molinos,
donde pican los pájaros sus trinos
escarbando el rocío del relente.
Fulge la Hostia del Sol en lampos de oro,
y es en manos de Dios, pan milagroso,
que derrama en las almas su tesoro.
Canta el agua en al aspa su portento,
y el molino es un trompo rumoroso
donde gira el azul del firmamento.
IDILIO PASTORIL
Al son del melodioso caramillo
que junta los rebaños patriarcales,
deja su alma el zagal, en los zarzales,
y a Dios eleva un corazón sencillo.
Rasga la noche el trémolo del grillo,
ladra el mastín que cuida los corrales,
y el Bicorne, en los verdes carrizales,
tachona el cielo, a golpes de martillo.
Ronda el gañán a la florida moza
que rondaron en ronda las abejas,
y desflora dos pétalos de rosa.
Mientras la luna que anda en los repechos
ordeñando su leche a las ovejas,
la Vía Láctea consteló en sus pechos.
ÁNGELUS
A la hora del crepúsculo dorado
en que se apaga el esplendor del día,
retorna el labrador a su alquería
con el perro pastor y su ganado.
Tiembla de amor el cándido collado,
y el Arcángel Gabriel dice a María,
¡Dios te Salve!, Señora y Reina mía,
el Verbo en tus entrañas se ha encarnado.
El rústico gañán su testa inclina
y eleva su alma una oración ferviente
que nieva de palomas la colina.
Repica el campanario de la aldea,
y refleja el espejo de la fuente
el cielo que de estrellas parpadea.
EL AMOR
Al borde de la alberca transparente
donde abrevan los bíblicos rebaños,
sueña una moza de floridos años
y se derrama el oro del poniente.
Dora el ocaso el halo de su frente,
y en sus ojos románticos y huraños
hay un fulgor de éxtasis extraños,
dulce preludio del amor naciente.
Gime una flauta en el riscal serrano,
y en el silencio de la noche airosa,
llega el amor que es del dolor hermano.
Sueña y en sueños, con el ala leve,
la rosa roja, de sus senos roza,
el ruiseñor de un madrigal de nieve.
EL HATO
Canta el gallo, clarín de la alborada,
y picoteando el trigo de la aurora,
despereza a la bella ordeñadora,
¡ulala en flor y espuma de cascada!
Arde el sol como roja llamarada
en la ríspida cumbre voladora,
y el gorjear de una alondra evocadora
siembra trinos de luz en la encañada.
Ramonean las vacas en el pasto,
y en sus ojos de ópalo radioso,
se estanca el cielo luminoso y vasto.
Tiende el cóndor el ala al horizonte,
y al verlo amenazante y pavoroso,
lo embiste el toro y arremete al monte.
EXILIO
Del nativo solar mi ser ausente
se perdió entre la muerte y el olvido,
como paloma que abandona el nido
y se esfuma en la bruma del poniente.
Allí, dejé mi corazón ardiente,
mi alquería y el huerto florecido,
mis ensueños, el dogo más querido,
mi terrazgo y el agua de la fuente.
Desgarraron mi alma los rosales,
y agostada en mi pecho la esperanza
desgranose mi vida en los trigales.
Repicó el campanario sus esquilas,
y borrando el paisaje en lontananza
se cuajaron de estrellas mis pupilas.
EL CEMENTERIO
Al pie de las colinas polvorosas
medita el cementerio campesino,
y allí, acaban los vivos, su camino,
y se tornan en sombras tenebrosas.
Crece hierba en los túmulos y fosas,
borra el campo, el ocaso mortecino,
y el alma es un ciprés cuyo destino
es subir a las nubes vaporosas.
Cada tumba es un ánfora sellada
donde guarda la muerte su misterio,
¡gloria, ceniza, eternidad o nada!
Rasgan el cielo trémulas centellas,
y velando el silente cementerio
pende la luna, de una cruz de estrellas.
LA MUERTE
¡Ay! amigo, tu muerte iluminada
por el áureo crepúsculo de estío,
ha lanzado tu vida como un río,
en flechazos de luz, hacia la nada.
Tú, que amabas la estrella y la alborada,
el paisaje, las mieses, el rocío,
y el torrente del trópico bravío
que fecunda la selva torturada.
¿Dime, nimba tu fosa, de esperanza,
esa aurora a las almas prometida,
en cantares de cielo y venturanza?
O si bien, en el reino del dios Hades,
es la muerte, la sombra de la vida,
y un abismo entre dos eternidades.
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AMAD LA LIBERTAD Y DEFENDED LA JUSTICIA AUNQUE LAS HORDAS DEL TERROR INTENTEN ACALLAROS
Este Centro de Cultura, donde se agrupan los paladines del pensamiento, fue organizado al calor de los más nobles sentimientos de solidaridad intelectual y está formado por varones de recio temple y acendrado patriotismo, que acicateados por su permanente afán de superación espiritual abrazaron la moderna Caballería Andante de la Prensa, para consagrarse al cultivo de las Letras y la difusión de la Cultura, que imponen al escritor de nuestro tiempo grandes sacrificios. El apostolado de la pluma exige al hombre el desgarramiento de su propia vida, para perpetuar las creaciones del espíritu en la fulgurante fijación de la escritura tipográfica, que encarna, en la leve fragilidad del papel, la eternidad del pensamiento humano. Y hoy que la humanidad atraviesa por un período de violentas conmociones políticas que amenazan desquiciar el fundamento de las leyes que regulan el equilibrio de la dinámica social, vientos de tempestad erizan el corazón del hombre, que se rebela contra Dios y arroja al mundo la semilla del odio, para que los pueblos cosechen el amargo fruto de la esclavitud y de la muerte. Pues, no otra cosa significa la implantación de estos principios demoledores que pretenden destruir veinte siglos de civilización cristiana, para asegurar el triunfo de las legiones bárbaras que marchan por la tierra, desgarrando fronteras, pisoteando leyes, escarneciendo instituciones, aniquilando empresas, desbaratando industrias, dinamitando imprentas, precipitando, en fin, el advenimiento de una era despótica, alumbrada por los siniestros resplandores de un sol de sangre. Más, a vosotros os toca, gallardos defensores de la colectividad, encauzar esta corriente de doctrinas desquiciadoras que socavaron los cimientos de nuestras instituciones tutelares. Pese sobre vosotros la enorme responsabilidad de evitar sus funestas consecuencias, porque vosotros sois los depositarios de las tradiciones del pueblo y de las esperanzas de la Nación, que confió en vuestras manos la orientación de sus destinos y la naciente luz del porvenir. Y, si queréis haceros dignos de su confianza, no defraudéis los ideales de la ciudadanía y continuad la obra que hizo notables a los viejos periodistas bolivianos, que supieron esgrimir la pluma hasta teñirla en sangre de crepúsculos. Perseverad en la dura tarea de la información diaria, esclareced la verdad y rendid culto a la hidalguía, amad la Libertad y defended la Justicia, aunque las hordas del terror intenten acallar vuestra voz con el silencio de la tumba.
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FIGURAS LITERARIAS DEL SOLAR HISPANO QUE FLORECIERON EN BOLIVIA
EXORDIO
Halo de sol y gloria soberana,
es para mí, preclaros escritores,
incorporarme al haz de pensadores,
que irradia al mundo la cultura hispana.
Fragua de luz la Lengua Castellana
funde en crisol de cósmicos fulgores,
el trino azul de alados ruiseñores
que rizan de oro la dicción indiana.
Y permitid lingüistas puritanos,
que el bardo os hable con acento leve,
de un luminar de estetas bolivianos.
Floridos gajos del troncal de España,
que dan al verbo limpidez de nieve,
voz de tormenta y lumbre de montaña.
GREGORIO REYNOLDS
Jaimes Freyre, Lugones y Chocano,
le armaron Caballero del Ensueño,
y Rubén, a su alado clavileño,
lo enjaezó con luciérnagas de llano.
Tañó la flauta como dios pagano,
y al pie del Ande, con gigante empeño,
nimbó de luna en un vellón sedeño,
la adusta majestad del altiplano.
Cantó su verbo al trópico bravío
y en luminoso vuelo de horizontes,
hinchó de fuego el aluvión del río.
Sangró su pecho en madrigal sonoro,
y en Redención, ardió sobre los montes,
su pensamiento como un astro de oro.
CASTO ROJAS
Sangre de sol y flama de nevado
dan a su nombre singular relumbre;
y hay en su ser elevación de cumbre,
y hondura azul de mar alborotado.
Cóndor de luz su pensamiento alado,
vuela hacia Dios en espiral de lumbre,
y engarza en frases de augural vislumbre,
el rutilar del cielo constelado.
Recios Ensayos y Semblanzas de oro
dan a su pluma irisación de gema,
y claridad de manantial sonoro.
Por eso el Numen que los riscos dora,
su busto acuña, como regio emblema,
en luminoso medallón de aurora.
AUGUSTO GUZMÁN
Fue en ese pueblo serrano
que se encabrita en las quiebras
para escalar las colinas
que el sol cuajó de luciérnagas,
iluminando el encanto
de sus callejas desiertas,
donde en las noches de luna
solloza el alma yungueña;
que para honor de Bolivia
y el pensamiento de América,
Augusto Guzmán, el lírico,
sintió esa angustia secreta
conque los dioses torturan
el corazón de los poetas.
Y deslumbrado de gracia
por la belleza suprema,
cantó el embrujo del trópico
que el oro verde refleja;
soñando con las pupilas
de una mujer hechicera,
¡paloma y flor de cañada!,
hecha de luz y de vega,
que abrió sus alas de fuego
para arrullar sus ideas,
lampos de sol que fulguran
sobre las cumbres señeras
donde se eleva su espíritu
para atisbar las estrellas,
logrando en Sima Fecunda,
plasmar la vida yungueña:
intenso drama del hombre
y el luminar de la selva.
La roja espada de Marte
quemó la jungla chaqueña,
que desgarró en los manglares
nuestra gloriosa bandera;
y el escritor, prisionero,
robando sangre a sus venas,
trazó con pluma de cóndor
la historia de nuestra tierra,
hecha de grandes hazañas
y de pequeñas miserias.
Evocación emotiva
de aquella estéril tragedia
que deshojó en las picadas
el corazón de la selva.
Clangor de sones dolientes,
sed que devora las venas,
dolor de pueblo caído,
gemir de viento y arena.
Sombra de sombras ausentes
que sepultó la contienda,
y un día resucitaron
con Prisionero de Guerra.
Luego, su mente creadora,
historió en forma somera,
las tradiciones indígenas
y el alba de nuestras letras,
el florecer del ensueño
y el oro de la leyenda,
para enjuiciarlas en su obra
Historia de la Novela,
donde chispea el ingenio
de nuestra raza de estetas.
Años después, Mensajero
de Paz, tornó a las riberas
del Paraguay, y su pluma
esbozó en forma estupenda
la lucha de los jesuitas
y el redentor de la gleba,
Fray Bernardino de Cárdenas,
¡canto de luz y quimera!,
flor de las cumbres nevadas
que el Chuquiagu refleja.
Bíblico Kolla Mitrado,
que surcó el ande y la selva,
por redimir a los indios
con su palabra evangélica;
hasta que al fin, agobiado,
dobló su augusta cabeza
como magnolia de nieve,
sobre su pecho de asceta.
Y ante el grandioso escenario
de las montañas soberbias
que rasgan el firmamento
con sus picachos de niebla,
su genio sintió el conjuro
de las edades pretéritas,
y al descifrar el enigma
de aquellos hombres de piedra
que medran en el silencio
de las planicies intérminas,
cantó el dolor del aymará.
con voz de augur y tormenta;
estremeciendo a los siglos
con la sangrienta epopeya
del Inca Tupaj Katari
que por romper sus cadenas,
desgarró su alma en el bronco
pututo de la insurgencia.
Después, El Cristo Viviente
se encarnó en su alma serena,
y alzó en sus manos la aurora
para alumbrar la conciencia
del soñador y el filósofo,
que en este libro revela
haber captado el espíritu
del cristianismo en esencia,
y el luminoso sentido
de las palabras eternas,
que en siete rosas de sangre
deshojó el Maestro en la tierra,
abriendo al orbe sus brazos
desde un madero de estrellas.
Y luego, en vuelo de cumbres,
tendió sus alas inmensas,
para trazar con los astros
la curva azul del cometa
que iluminó el horizonte
de nuestra Historia sangrienta,
maravillando a los pueblos
con su brillante elocuencia;
y dio a la estampa Baptista,
su obra inmortal y cimera,
cantar de bronce sonoro,
dulzura de sangre quechua,
rugir de chusma y torrente,
lumbre de sol y belleza,
que floreció en el espíritu
del pensador y el esteta,
blasón y luz del idioma,
y gloria y prez de las letras.
FERNANDO RAMÍREZ VELARDE
Bajo las jarcas de sutil aroma
tañó en el Valle la silvestre caña,
y en los repechos que el ocaso baña
le abrió al amor sus alas de paloma.
Su brazo audaz que los ventiscos doma,
volteó su comba de oro en la montaña,
y desgarrando su rocosa entraña
plasmó la vida que a la muerte asoma.
Su pensamiento que atisbó el arcano
pintó en su obra palpitante y mustia,
de honda miseria del vivir humano,
y hundió sus raíces en la sierra calva,
hasta llegar al Socavón de Angustia
donde el Minero se olvidó del alba.
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PLEGARIA LÍRICA A NUESTRA SEÑORA DE LOURDES
Divina Virgen de Lourdes,
Señora de los milagros,
estrella de los dolientes
y aurora de los inválidos,
que las naciones de América
bendigan tu nombre blanco,
rimando la dulce fabla
de los juglares de antaño;
y Tronos y Serafines,
Dominaciones y Santos,
ensalcen con arpas de oro
la gloria azul de tu manto.
Mediaba el siglo XVIII
bajo un fulgor de topacios,
materialistas y ateos
negaban lo eterno y sacro;
y escarnecían, Señora,
tu concepción sin pecado.
Pero el augusto Pío Nono,
clamó al Espíritu Santo,
y en el Concilio Ecuménico
proclamó al orbe cristiano,
dogma de Fe, de la Iglesia,
tu origen inmaculado:
albor de nieve y espuma,
lumbre de Dios hecho cántico,
que floreció en los planetas
y fulguró en el espacio.
Gemía el viento en las grietas
del torreón almenado,
guardián del viejo castillo,
-mole de roca y de mármol,-
que sepultó entre sus ruinas
la Guerra de los Cien Años;
y en una fresca mañana
tensa de amor y presagio,
rasgó un relámpago de oro
la cima de los nevados,
y reflejando la gruta
de Massavielle, en el riacho;
se apareció a Bernardita,
tu imagen ¡flor de los astros!
Botó la niña los haces
de húmeda leña, en el prado,
y estremecida de asombro
se sumió en dulce letargo...
mas, la sostuvo tu gracia,
y vieron sus ojos zarcos,
brillar la Mística Rosa,
-cáliz del Verbo Encarnado,-
que en una aureola de arcángeles,
ciñen girando los astros.
Tu voz sembró en sus oídos
arpegios de cielo claro,
que resonaron Señora,
en el violín de los álamos;
y embelesada de gozo
volvió la santa al poblacho,
y transmitió a los labriegos
del Paraíso, tu encargo,
tierno y sublime mensaje
pleno de amor y de encanto.
La humilde gente del pueblo
creyó el divino relato,
y embelleció aquel paraje
con un agreste retablo;
cayó una lluvia de rosas
sobre el peñón escarpado,
y de las rocas musgosas
fuentes de vida brotaron.
Pero los guardias civiles
vedaron a los aldeanos,
colmar su sed en las linfas
que bullen en el regato,
y se ordenó la clausura
del prodigioso Sagrario,
donde la Virgen Purísima
abrió a la tierra sus brazos.
Mas el Obispo de Tarbes
insigne y docto Prelado,
después de un largo proceso
declaró cierto el milagro;
pues ciegos de nacimiento
vieron el cielo escarchado,
y enfermos y paralíticos
salieron del baño, sanos;
y desde entonces, Señora,
los seres atormentados,
acuden todos los días
a beber agua en tus manos,
y el sol irisa de lágrimas
las perlas de tu rosario.
Por eso los peregrinos
de todo el mundo cristiano,
te coronaron de estrellas
Reina del trono Seráfico,
y alzaron una Basílica
sobre el glorioso peñasco,
que ostenta en una herradura
los tres soberbios Santuarios,
con que el fervor del los pueblos
honró tu nombre sagrado;
y deshojando en plegarias
el madrigal de su canto,
desgarró el cielo de nubes
la flecha del campanario.
EL LIBERTADOR
El cóndor de la América está en vuelo
luchando con el águila de España,
y el Mundo asombra su inmortal hazaña
cuando liberta nuestro patrio suelo.
Desgarra el Héroe en vendaval de hielo
la oriflama del rayo en la montaña,
y como un Atlas, con grandeza extraña,
trasmonta el Ande sosteniendo el cielo.
Canta la gloria al lírico soldado
que soñó unir América bravía,
en un inmenso y poderoso Estado.
Pero el Coloso, que el destino abruma,
al ver que su obra como el sol se hundía,
"aró en el mar"...y el mar floreció espuma.
EL SOLAR DEL BURRO
Treinta libros, pináculo de gloria,
levantan a tu nombre un monumento,
y como a Juan Ramón y su jumento,
el Solar... idealiza tu memoria.
¡Ay!, Porfirio, que tensa fue tu historia,
hecha de fe y dolor de pensamiento,
fuiste dueño y señor del firmamento
y en Platero cabalga tu victoria.
Pues el Numen que el Arte sublimiza
y en el cosmos los astros avizora,
la Belleza en tus obras eterniza.
Halló tu alma en la cripta, tu tesoro,
y la Virgen, estrella de la aurora,
cargó en tu asno, madrigales de oro.
JOHN F. KENNEDY
En aspas de ilusión, su lanza de oro,
trizó el Coloso, en símbolo idealista;
amó la libertad y como artista,
labró su busto en fúlgido meteoro.
Clavó su esquife, el ancla del decoro,
en el rugiente pecho del racista,
y arrebató la esfinge belicista,
del templo de cristal del mar sonoro.
Hubo en su ser baluartes de firmeza,
fulgor de genio, exceltitud de cumbre,
cantar de paz y olímpica grandeza.
Fulminó al héroe, trágica centella,
y en cósmica ascensión de alas de lumbre,
su alma de flor se convirtió en estrella.
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LA MONTAÑA
Flagela el rayo la erizada cumbre,
el huracán en sus aristas choca,
y arranca airado con la mano loca
su helada barba de encrespado alumbre.
Rueda irisado de bermeja lumbre
el turbión que en cascada se disloca,
y hunde a combazos la ventruda roca,
para que el oro en su oquedad relumbre.
Bate el cóndor tajantes cimitarras
y arremetiendo al viento de la puna,
estruja al rayo en sus sangrientas garras.
Reverberan de nieve las pucaras,
y soplando el pututo de la luna
se yerguen en la cima los aimaras.
EL LAGO
Sobre el terso cristal de malaquita
que aprisiona el soberbio panorama,
el carcaj de la aurora se derrama
y el bridón de los Andes se encabrita.
Su ala de nieve la leyenda agita,
muerde las islas una roja llama,
y de la ola el sonoro pentagrama
el hachazo del viento decapita.
Sofrena el sol su cuadriga en el Lago,
salpicando de lumbre los neveros,
y en el lomo de fuego del endriago.
Emergen de la bruma del pasado,
la sombra de los Incas y guerreros,
bajo el palio de un cielo constelado.
LA VICUÑA
Esbelta y ágil la gentil vicuña
rauda atraviesa por la hirsuta loma,
y en su nervioso remo de paloma,
las graníticas rocas apezuña.
El sol de gemas, en su disco acuña,
la testa erguida que al abismo asoma,
y en sus pupilas de obsidiana doma
la catarata que el alfanje empuña.
Su grácil cuello como un signo alarga,
interrogando ansiosa a la llanura,
y envuelta en el fragor de una descarga,
huye veloz por el abrupto monte
y se pierde rumiando su amargura,
como un dardo a través del horizonte.
EL VALLE
Embozado en su poncho de alborada,
la lluvia de oro el sembrador apura,
y el cielo escarcha la pupila oscura
del buey que yergue su cerviz lunada.
Bajo el radiante luminar caldeada,
de agua clara, la tierra se satura,
y la mano del viento en la llanura,
riza de sol la glauca marejada.
Cuaja el otoño las espigas de oro,
y las mocitas en alada ronda
vuelcan su risa en manantial sonoro.
Se curva el indio y en su mano acuna
de un haz de mieses la cabeza blonda,
que siega la guadaña de la luna.
LA CASA SOLARIEGA
Mordiendo la granítica quebrada
se yergue la casona solariega,
alba de sol, con la pupila ciega,
y su techumbre de ala ensangrentada.
Con rumores de espuma la cascada
sus vetustas murallas enjalbega,
y en luminoso tornasol despliega
su cola el pavo real de la cañada.
Su arquitectura colonial evoca
la altiva estampa de un hidalgo huraño,
que vivió preso en su cabeza loca.
Un Gran Danés en el portal bravea,
y se desborda el mugidor rebaño,
atropellando la silente aldea.
EL HORNO
Combando el cielo en olorosa tierra
alza su nido el laborioso hornero,
que convierte las pajas en lucero,
y en miel, el barro que su pico aferra.
Por eso el hombre que en su ser encierra
todo el saber del universo entero,
con gran acierto lo imitó al hornero,
y horneó en el horno, el trigo de la sierra.
Bendice Dios, la casa en que se amasa,
y en el hogar hay un calor de nido,
si a cada niño se le da su hogaza.
Y si Natalio brinda a su familia
pascual cordero y pan recién cocido,
¡canta el horno en campanas de vigilia!
EL RÍO
Rastreando emerge del cristal de cromo,
un yacaré con ojos de esmeralda,
y serpentea entre la hierba gualda,
bajo el fogoso luminar de plomo.
Relampaguea en su quebrado lomo
el polvo de oro que la orilla escalda,
y un chiriguano de tostada espalda,
asecha al saurio, con feroz aplomo.
Rasga el ramaje su mirada oscura,
y estrangulando el pomo de su daga
hiere a la bestia con sin par bravura.
Resuella el monstruo y de venganza hambriento,
la hirviente sangre con su lengua halaga,
y con su cola decapita al viento.
LA SELVA
Con salvaje lujuria de pantera
se enardece la selva en el estío,
y el huracán con ímpetu bravío
destrenza su olorosa cabellera.
Blonda cascada de hojas reverbera
sobre el ramaje trémulo y sombrío,
que troncha el rayo en rudo desafío,
incendiando el plumón de su cimera.
Se retuerce la jungla acribillada
por dos pupilas de rubí llameante
que desgarran su carne alucinada.
Viborea un relámpago en las huellas,
el temible jaguar huye jadeante,
y en su lomo chispean las estrellas.
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ELOGIO DEL IDIOMA
Cuando el romance floreció en cantares
rimando el verbo con el mar sonoro,
nació un idioma de vocales de oro,
y el castellano conquistó los mares.
Le da el latín sus sílabas albares,
la lengua griega su ático tesoro,
y el arabismo ruiseñor canoro,
rumor de aljibe y trinos estelares.
Mas, fue Berceo que al Olimpo sube,
quién dio a la fabla que los mundos mueve,
voz de campana y retumbar de nube.
Y hace un milenio que el lenguaje hispano,
-crisol de fuego y madrigal de nieve-,
acuña el sol del pensamiento humano.
EL DESCUBRIMIENTO
Soñé pulsar el arpa gigantesca
de América morena, entre mis manos,
para poder cantar como cantara
la Anunciación el Ángel del Milagro,
cuando vi, florecer un Nuevo Mundo,
del amor de la selva y el Océano.
Danzaba el mar en olas de esmeralda,
bajo un sol fulgurante de topacios,
salpicando de espuma la bahía
que abrió a la costa su abanico de astros.
Y en el límite azul del horizonte
erguían las montañas sus picachos
sosteniendo la cúpula del cielo
en soberbias columnas de basalto.
Policromos islotes de mil formas
reflejaba la luz en el remanso,
en traza de sirenas y delfines,
blondos tritones o rugosos saurios;
cubiertos por helechos y palmeras
de esbelto talle y de penacho glauco,
donde mezcló la orquídea sus matices
con el color de pájaros fantásticos,
que engarzaron el iris en su pecho,
para arrullar el bosque con su cántico.
Los taínos vivían a la orilla
del mar sonoro, en conchas de alabastro,
y enhebraban collares de alborada
con las rosadas perlas de Cipango;
sin que nadie turbara su retiro
que veló por milenios el Endriago,
hasta que al fin un siglo de epopeya
dominó el mar en vuelo visionario
y en un doce de octubre alucinante,
Don Cristóbal Colón desgarró el manto
de ese Mundo de luz y maravilla,
conque soñara el genio castellano.
Ardía el sol en llamaradas de oro,
bajo el rubí sangrante del ocaso,
cuando emergió cual diosa de los mares
de Guanahaní, la isla del milagro;
y en la quietud solemne de sus playas
hechas de infinitud y cielo claro,
izó Colón la Enseña de Castilla
ondulante de fúlgidos relámpagos,
sobre el mástil en cruz de las estrellas
que alumbraban un Mundo legendario.
Y en ondas de zafir y olas de lumbre
detuvieron su vuelo los albatros,
blasonando en la nieve de sus alas
la espuma del Atlántico.
CANTO A ESPAÑA Y AMÉRICA
Yo me erguí sobre el Ande como un águila en vuelo,
para tender mis alas por encima del sol,
porque rozar los astros es conquistar el cielo,
salpicando de estrellas la cabeza de Dios.
Vislumbré de la nave los rugientes oleajes,
las llanuras intérminas y los valles en flor,
el penacho de plumas de las tribus salvajes,
los altivos nevados y el torrente en hervor.
Enrosqué en mi cintura la serpiente del rayo
arremetí molinos con mi lanza triunfal,
y el bramante amazonas fecundó de un zarpazo,
el ardor de la selva, en su celo estival.
Contemplé deslumbrado lo sublime y divino,
los caballos del viento y los cisnes del mar,
y en mis labios brotaron el arrullo y el trino,
la plegaria del alba y el clavel de un cantar.
Y ese canto de gloria lo entoné por España,
la del Cid y el Quijote, de Isabel y su arcón,
por la América india, bella flor de su entraña,
y las tres carabelas de Cristóbal Colón.
Por la Niña, la Pinta y la Santa María,
que rimaron la espuma y el azul en sus alas,
y en sus velas prendieron la aurora que nacía,
cavando el horizonte con la Lanza de Palas.
Pues el grito de ¡Tierra! fue augurio y profecía,
que descifró el enigma de criptas y de altares,
y anunció un Nuevo Mundo de eterna epifanía,
llenando el firmamento de júbilos albares.
Por la España de Córdoba, por la eterna y la grande,
de Fernando el Católico, y el Rey Carlos Tercero,
que tendió el arco iris de Madrid hasta el Ande,
y encendió en las pupilas del mitayo, un lucero.
La del César Don Carlos y Felipe Segundo,
en cuyo vasto Imperio jamás se puso el sol,
porque su espada de oro que dominaba el Mundo
fue forjada en Toledo con sangre de León.
Por Pelayo el caudillo que venció en Covadonga,
a las huestes de Alcama, el morisco Señor,
cuya noble figura como un roble se alonga,
en su Alcázar de ensueños, con vergeles en flor.
Por Legazpi, Urdaneta, Magallanes y Elcano,
que ciñeron la grácil redondez de la Tierra,
y estrujando sus senos de pimienta y canela,
desnudaron su carne palpitante y morena,
demostrando a los Teólogos que no existe el Arcano.
Por Berceo, el gran monje que rimó el Romancero,
dando al habla la fabla de Virgilio y Homero,
y el vocablo canoro del arábico de oro,
que hizo espuma de la ola de la Lengua española.
Por la Patria de aquellos escritores galanos
que nimbaron un siglo con su áureo esplendor,
dando a España el idioma de los dos soberanos
Don Alfonso el Rey Sabio y el Manchego Señor.
Por la Hispania de Góngora, de Manrique y Cetina,
de Teresa y Zorrilla, de Fray Luis de León;
que refleja el espíritu de su raza latina
en los Dramas de Lope y el genial Calderón.
Por Granada de Lorca,-luz y Alhambra de España,-
por Miró y Benavente, Azorín y Galdós,
Valle Inclán y Unamuno que son selva y montaña,
y San Juan el mirífico, que nos lleva hasta Dios.
Por Segovia y Valencia, Zaragoza y Sevilla,
las de Lanza ilusoria y de gesta guerrera,
Por Navarra, y Toledo la del alma bravía,
que navega en el Tajo de su sangre torera.
Por Iberia la tierra de colosos pintores,
de las Majas de Goya y el Entierro, del Greco,
que en Murillo es virgíneo madrigal de colores
y en Velázquez sus Lanzas y la Flor del Espejo.
Por la España de Albéniz, de Granados y Falla,
por la esbelta manola de mantilla y peineta,
que fascina de sueños los ensueños del poeta,
y en la jota alborota castañuelas de plata.
Por América Cóndor de los grandes nevados,
que rizó con sus alas las espumas del mar
y embrujo al Universo con sus vuelos osados,
porque Mallku es Monarca de la nieve lunar.
Por los predios del Inti, ese dios soberano
que atezó el arco de oro del Creciente lunar,
y lanzó nuestras vidas como un río al Océano,
porque el río es la Parca que nos lleva hacia el mar.
Por el Sacro dominio del los Tahuantinsuyus,
amasado en el limo de Manco el soñador,
que empuñó el cetro de oro que floreció en caluyus,
cuando Febo su Padre, lo aclamó Emperador.
Por los pueblos aztecas con sus templos de plata,
consagrados al culto de su dios Quetzalcóalt,
que vertieron torrentes de su sangre escarlata,
blasonando el incendio de la Flota Imperial.
Por la Atenas de Artigas, y el océano Pacífico,
que descubrió Balboa, Caballero del mar,
admirando en la testa del Cacique magnífico,
el plumón de arco iris del pomposo quetzal.
Por Junípero Serra que fundó Capistrano,
San Francisco, Los Ángeles y la bella ciudad
de San Diego, y algunos oratorios aldeanos,
que nevaron de luna, su argentado Misal.
Por el Reino de Quito y el Perú milenario,
por la mágica México que cantó Valle Inclán,
por Haití, y Costa Rica de fulgor legendario,
florecida de amores en la flauta de Pan.
Por el país de Darío el divino poeta
que legó a nuestra lírica las canciones más bellas,
y asombrando a los siglos con su inmensa grandeza
pulsó el arpa de oro y su lira de estrellas.
Por Colombia y Honduras, Panamá y Venezuela
que fue cuna y sepulcro de aquel Genio inmortal,
que venció en cien batallas, a La Serna y Pezuela,
y paseó sus Ejércitos bajo el Arco Triunfal.
Por la Perla de Antillas y el Coral del Caribe
que en sus senos ofrenda la ambrosía y la miel,
por el Héroe del Plata cuya espada suscribe
la grandeza de América, en su alado corcel.
Por las Santas Cruzadas y las lides marciales,
que templaron el alma de la raza española,
sepultando en Guernica, un tesoro de ideales,
y la heroica República, que fue bomba y fue ola,
que estalló entre las manos de Alcalá de Zamora.
Por la España de Alcántara, de Lepanto y Granada,
de Solís y Mendoza, de Cortés y Pizarro;
que domó a Moctezuma y al soberbio Atahualpa,
a los indios Charrúas y al Cacique Araucano.
Por la Lengua y la Mitra, por la Toga y la Espada,
que alumbraron las Aulas de San Marcos, en Lima,
y erigieron en Charcas, que a la Audiencia sublima,
un sutil y escolástico Partenón de alborada.
Por la Fe de Loyola y el Sayal franciscano,
que vencieron la jungla con la Cruz y el Misal,
y enseñaron al monte, su Evangelio cristiano,
bautizando a los bárbaros con el agua lustral.
Por España que es Madre de las Veinte Naciones
y la Hija de Bolívar, el Gran Libertador,
que izó en Sumac Orko, sus bélicos Pendones,
y el cerro se hizo ulala y lo arrulló de amor.
Y por eso, en un vuelo de heráldicos azores,
canté el descubrimiento de América bravía,
y la épica Leyenda de los Conquistadores,
que floreció en la sangre del Inti que moría,
legándonos su Estirpe, su Lenguaje y su Dios,
y a Rubén el Rey Mago y Pontífice Sumo
que cantó a Nuestra España con su lira canora,
e incensando a la América con espiras de humo
repicó las campanas de la lengua sonora.
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—Amanda Irwin, Universidad de Chicago
Las características que más acercan a Javier del Granado y Alfonso Reyes estilísticamente hablando son: el cultivo del romance y del soneto, y temáticamente: la representación de la tierra natal y de la historia nacional de ambos países. En el Romance del Valle Nuestro, del Granado describe la belleza del valle de Cochabamba: la montaña, la vegetación, las aves, la tierra. Personifica su región natal y le habla en «tú»; además, se coloca a si mismo con relación al valle en la última estrofa:
«Y en el airón del Tunari
se posó el águila blanca,
que en vuelo azul de horizontes
mis pensamientos proclama,
avizorando en tus ojos
la estrella de la alborada».
En Romance de Monterrey, Reyes también describe su tierra natal, y se identifica profundamente con ella:
«...y tan mi lugar nativo
que no sé cómo no añado
tu nombre, en el nombre mío.
Monterrey, donde esto hicieres,
pues en tu valle he nacido,
desde aquí juro añadirme
tu nombre en el apellido».
Ambos poetas captaron el Atardecer en el campo; en un soneto endecasílabo del Granado dice:
«En el viejo landó desvencijado,
que rueda por la ruta polvorosa,
llegamos una tarde bochornosa,
a la casa del rancho adormilado.
Las ovejas pastaban en el prado,
y el zagal con su gaita jubilosa,
alegraba la fronda esplendorosa,
que embellece las faldas del collado.
Cabalgaban las mozas en el asno,
y ovillando en su rueca los celajes
deshojaban las flores del durazno.
Se hundió el sol en la cúpula del monte
y alumbrando en el cielo los paisajes
clavó un dardo de luz al horizonte».
Y Reyes en Ventana al Crepúsculo y al Campo, dice:
«A la hora en que está muriendo el día,
en regalada paz y luminosa,
siento subir el ánima olorosa
del verano del campo que se enfría.
¡Tarde playa del mar, constante y pía!
Nave del Corazón: al fin reposa.
Salte, alma, como una mariposa,
a temblar en la luz que se desvía.
Yaces amiga, sobre la ventana,
por donde nuestra lenta vida mana,
hacía el ocaso, hacía la inmensidad.
Y en el desvalimiento de la tarde.
la dulce lumbre de tus ojos arde
para consuelo de mi soledad».
En Atardecer, de Granado la descripción es en tercera persona, y después del primer cuarteto, exterioriza la imagen de la tarde por medio de la presencia de personas y animales: las ovejas, el zagal, las mozas. El soneto de Reyes es en primera persona, e interioriza la imagen de la tarde, enfocando el ánimo del verano, el corazón del yo. Mientras que el soneto de Granado describe las actividades del rancho en el momento del atardecer, el de Reyes describe cómo el atardecer afecta el espíritu del individuo al reflexionar: «la tarde es como un mar en que reposa la nave de su corazón». Además el uno describe un tiempo pretérito y el otro en tiempo presente. Sin embargo, los poemas adquieren ciertas semejanzas en los tercetos. La tarde proporciona un aire de misterio: las mozas preguntan por su destino en las hojas de las flores, en Atardecer; y en Ventana..., el yo poético considera la relación entre la vida y el ocaso. Y en el último terceto de los dos, las imágenes anteriores culminan en la de la luz sobre el panorama: en el uno, es un «dardo de luz»; en el otro, «la dulce lumbre», de los ojos de la tarde personificada.
La lectura de la poesía de Granado y Reyes revela la importancia que lleva para ambos de la descripción de todos los detalles que forman parte de la vida en sus tierras natales. Abunda en la obra de ambos la representación de los campesinos, el paisaje, los animales y las costumbres regionales. Como parte de esta realidad tanto Reyes como del Granado se preocupan por pintar la capacidad destructiva de la naturaleza, una verdadera amenaza a la tranquilidad y continuidad de la vida en el campo. Esta faceta de la naturaleza está manifestada de manera muy semejante en el romance de La Tormenta, de Granado y el soneto Tolvanera, de Reyes.
A pesar de su diferencia en forma, las imágenes representadas y la fuerza descriptiva tienen mucho de común. El poema de Granado, siendo romance, es más narrativo, y el uso del tiempo pretérito contribuye a este carácter. Cada una de las siete estrofas enfoca una perspectiva de la progresiva destrucción que se desencadena-la tormenta estremece todo el valle, arrasa los sembradíos, inmunda las praderas, ahoga al «curaca», castiga a los habitantes-hasta llegar al silencio final, la hacienda en ruinas.
El soneto de Reyes es un cuadro más condensado. La acción se percibe en los verbos que dominan en la primera y última estrofas. La violencia de La Tolvanera se define en la sucesión de imágenes en las frases nominales de la segunda y tercera estrofas: «tromba de embudo gris»; «disgregación de montes»; la fuerza de la naturaleza se expresa en escasos pero potentes verbos: «lanza», «azuza», «embiste», «rinde», «vuela». Los verbos en La Tormenta de Granado, funcionan en la misma manera: «doblegó», «cercenó», «tembló», «rodó», «arrasó». Los dos poetas describen la profundidad del terror en forma semejante. Del Granado: «tembló el valle estremecido/ por la voz de la tormenta»; Reyes: «...disgregación de montes,/ movediza prisión...» Y por último lo que dejan la tormenta y la tolvanera pasada la furia-el valle rendido en el soneto de Reyes, el valle desgarrado en el romance de Granado.
«...y en el valle que todo se rinde
vuela el gemido de la gente loca» (Reyes).
«...y la noche cubrió el valle
con su manto de tinieblas,
desgarrando en el silencio
rumoroso de la sierra,
el aullido de los canes
y el dolor de las estrellas» (del Granado).
Cuando cantan a sus héroes nacionales, del Granado y Reyes muestran de nuevo semejanzas. Recurren a imágenes de la antigüedad clásica, de la guerra y de los elementos indígenas de América, para glorificar al elogio. En la Tumba de Juárez, de Reyes, se levanta la figura de Benito Juárez, Presidente liberal de México que instauró las Leyes de Reforma en 1859, y defendió su patria contra la intervención extranjera, bajo el Imperio de Maximiliano. Es un poema largo, de rima consonante variada, donde las imágenes hacen referencia tanto al espíritu de los antiguos romanos como al del indígena mexicano. Un fragmento de la primera estrofa sirve como ejemplo y para comparación:
«...Pues eres
el domador de los pumas, y con tu lanza y tu escudo,
vienes a oír nuestros himnos; pues con tu clave titánica
grave dominas, y el seño torvo contraes, y ahuyenta
sorda tu cólera el brío de los guerreros, y grávida
se hincha la tierra en volcanes a tu mandato...
...¡salve, Maestro del Arco, por la virtud de tus flechas
con que clavaste en el cielo rojas estrellas fugaces!»
El poema de Reyes describe la celebración ritual del héroe, incluye elementos bélicos, como la lanza y el escudo, e imágenes de la violencia de la guerra; diviniza al elogiado y destaca la fuerza de la raza indígena. La imagen final es la del monumento: «...yérguese el héroe, gigante, bajo la lumbre del sol».
Apoteosis del Héroe, de Granado, desde su mismo título es la divinización del Mariscal Andrés de Santa Cruz, Presidente de las Repúblicas Peruanas, a partir de 1829. Sus imágenes, como las de Reyes incluyen la antigüedad clásica (Júpiter, Mercurio, Palas, Fídias) elementos bélicos y lo nativo de su región. Los siguientes versos, son ejemplo y material de comparación:
«Mientras oteaban los cóndores
desde una cresta volcánica
-donde los vientos rugían
y las tormentas bramaban-,
la estampa de ese guerrero
que unió en su mente preclara,
el corazón de dos países
en el rubí de una ulala...
Porque en torrentes de fuego
fundió en las cumbres nimbadas
la majestad y grandeza
de dos naciones hermanas,...».
Como en el poema a Juárez, la figura del héroe se rodea del fuego y el poder del volcán, y enfatiza el carácter del guerrero. Por último acaba con la imagen del monumento al héroe, en el poema a Santa Cruz:
«Y esculpió Fídias en mármol
tu efigie de heroica talla,
jinete en potro de espuma
que se encabrita y se espanta,
alzando al cielo sus cascos
en repicar de campanas».
Como última comparación entre su poesía, un soneto sobre la Muerte de los amigos descubre en cada poeta la sensación de vacío ante la ausencia, y la propia mortalidad. Del Granado dice:
«¡Ay! amigo, tu muerte iluminada
por el áureo crepúsculo del estío,
ha lanzado tu vida como un río,
en flechazos de luz, hacia la nada.
Tú, que amabas la estrella y la alborada,
el paisaje, las mieses, el rocío,
y el torrente del trópico bravío
que fecunda tu selva torturada.
¿Dime, nimba tu fosa, de esperanza,
esa aurora a las almas prometida,
en canciones de cielo y venturanza?
O si bien, en el reino del dios Hades,
es la muerte, la sombra de la vida,
y un abismo entre dos eternidades».
Reyes dice:
«De los amigos que yo más quería
y en breve trecho me han abandonado,
se deslizan las sombras a mi lado,
escaso alivio a mi melancolía.
Se confunden sus voces con la mía
y me veo suspenso y desvelado
en el empeño de cruzar el vado
que me separa de su compañía.
Cedo a la invitación embriagadora,
y discurro que el tiempo se convierte
y acendra un infinito cada hora.
Y desbordo los límites de suerte
que mi sentir la inmensidad explora
y me familiarizo con la muerte».
—Amanda Irwin, Universidad de Chicago
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POEM OF THE WAR
War! War!
snort the restless trumpets
and, from the vibrant peace
of the constellations,
on colts that made the storm clouds pregnant,
by the four highroads of blood and distance
spectral horsemen set spiritedly off.
The four horsemen
are sowers of anguish
who bind the heads of peoples
and cultures,
fraying their veins with sinew horsewhips,
and, eagerly seeking mass destruction,
fire the Universe with the torch of the sun.
War! War!
bends
the Vandal's hoarse voice
on an anvil of thunderclaps.
The Monster
opens its eye-sockets-craters in flames-
and chews in its jaws
of hungry bayonets
Athena's effigy.
Its tentacles squeeze out,
with a thirst for treachery,
the eyes of mothers-
immense in their horizons!-
sucking the juices from the heart of the planet:
the blood of human beings.
The World shudders,
convulsed and mad,
and in a blaze of red the banners wave.
Stabbing churches with incendiary bombs,
the falcons unfold their stormy wings
and crush in their talons
the age-old earth.
They bury hamlets and cities in sobs.
Iron hurricanes raze
the trenches.
The broken skeleton crepitates
in death-rattles.
In the hollow eye-sockets blossom
grenades.
Deluded thirst
sticks in the throats
and armies of corpses, heroically big,
plaiting
with their viscera
débris and footpaths,
bend beneath the barbarians' cracking lead bullets.
A question throbs:
Attila or Antichrist...?
And the blood that tinges the Side of the mountains
replies:
It is a shadow...
It is a shadow-shriek the eyes
of the children,
the roots of the houses
where a silence descended
which turned the arms of mothers to graves.
Europe, undermined
by underground hands,
bursts out like a geyser, effacing the horizon.
The Monster assails the world,
its talons strangle defenceless cities.
The hunger of the peoples
will scratch at the smoking furrows
of the earth,
which miscarried beneath the rumbling weight of the tanks.
Anguished mothers
will bite their arteries,
squeezing their breasts out: an anaemic moon:
while the wandering crow
devours the carrion,
scything with its wings a forest of existences
which whitewashes the endless surface with skulls.
In the century's cry is a shriek of anguish
constricting the throat of the dying world,
and in the cracked mouths is frozen
this question:
And what will become of man...?
What of this earth of ours...?
Tomorrow, when our children
ask for a reply,
and women stand up with their scorched breasts withered,
pointing out the ruins,
the cradles without smiles,
the blazing cities,
and all that macabre legion of ex-human beings,
Will it be possible to talk of the «Daimon»
of the ancestor,
of the crouching beast that restlessly sleeps
in the breast of man,
bracing its sinews beneath a shower of whiplashes?
The tower of silence
will answer the ages.
TO CHRIST
Now that pain is wringing the earth's
heart,
and a hurricane of whips is fraying our nerves,
Christ! Christ!
is the cry constricting the throats
of millions of human beings
who, hallucinating, drunk,
are digging up the graves with their bleeding fingernails
and squeezing out between their teeth
the heart
of Abel.
Christ! Christ!
is the cry
filling the spaces
and slashing the ears
like a stab of trembling anguish.
And the eyes seek you and the mouths cry out to you:
Lord,
open your horizontal arms to the earth
and, grasping the curved scythe of the moon
with your fingers of tears,
with your fingers of tears frosted with stars,
reap in our souls the corn-ear of pain.
THE VILLAGE DOCTOR
The Galilean Rabbi's gentle face
smiled out from his, and lit our childhood years;
he freely poured the fragrance of his soul
upon the humble people of the place.
At night we sense his spirit's fluttering trace
in Hesperus, his heart-beat on our farm,
and, sprinkling moonlight like a silver dust,
his hand which reaches out to us through space.
St Francis and Vincent de Paul, reborn
in his devoted soul, would help him reap,
upon the barren crag, the prickly thorn.
I've seen him by the cradle, lost in thought.
His gaze would fill with stars each time he knew
that Christ could never grant him what he sought.
DEATH OF THE CONQUISTADOR
The fierce Cacique draws taut his combat bow
in treachery, beyond the bristly path,
and in a warlike sacrifice his crest
of feathers, like a quetzal's wing, sweeps low.
The tent, lit up by torch, is topped with snow;
the Captain drops down dead upon the earth,
the blindfold of a moonbeam swathes his eyes
and from his skull hot waves of garnet flow.
A wide blue world of dreams comes tumbling down
and, opening star-bright arms, the Cross keeps watch
above a grave of mythical renown.
The army hoists the Spanish Standard high
and glory celebrates, with golden dawn
and gleaming steel, his deed which will not die!
THE INCA
The sacred crest and the llautu's red-wool band
edge his forehead with the borla's royal fringe,
and the súntur páucar with its golden globe
encloses the world in his powerful right hand.
Down from his shoulders a purple mantle flows,
his high-thonged sandals of silky woollen thread
bind the bends of his knees with their gilded plaits,
and over his lithe figure the huámpar snows.
From each ear there hangs a large, thick metal ring,
and the golden huallca with its rainbow jewels
sets on his breast, in a luminary of stars,
the twelve signs of the zodiac on its string.
So time stands still in its sand clock for the sun,
and ceases to transform empires for a while,
as soon as the voice of the Haravec sounds
and Inti Raimi's solemn feast is begun.
And alpacas and soft-haired guanacos bleed
in Coricancha, before his august throne,
as the Augur, in oblatory offering,
pours on the Mother Earth the fruitful red seed.
While, in their divine dance, the Ñustas unfold
their wings of light and their quenas' flowering notes,
and sprinkle with love in his holy domains,
in a dust of legend, the hailly of gold.
THE CONQUISTADORS
The dust of a thousand legends,
a flashing of swords,
a neighing of chargers
and a hurricane of lances
announce the arrival of the Conquistadors,
who tear the tunic of dawn in the Andes.
Their thrust is invincible,
nothing holds them back,
not even the untamed courage
of the haughty Charcas
who smelt their shields into a luminary of arrows
and crush
with a slingshot
cuirasses
and suits of armour,
plaiting with their bones the Fort of Cantumarka
where the cacique Titu
defends the Pucaras
with thirty thousand warriors
who roar in the pampa
to impede the passage of the Conquistadors
who water with their blood the age-old land,
lifting to the stars
the glory of their arms!
An august silence
surrounds the mountains,
and the mirage of the endless plain is haunted
by the shadow of the dead
who wander in the hazy
light of the moon
which snows down its winding-sheets
while the raucous sorrow of the yareta sobs
and the high wind whips the lonely steppe.
The drums of the thunder roll
in the distance
and, fiercely tramping
across ridges and gorges,
infinite plateaux
and precipitous summits,
the legendary army
that astounds Collasuyu
with epic feats
advances victorious.
The rising sun embroiders
breastplates and caparisons,
the snaffled horses snort,
the cuirasses shine
and, splashing with light
snowfields and waterfalls,
there flowers in their eyes
the flower of Chokechaca!
Plumes and standards wave in the wind
and, raising a dust cloud of ages in the pampa,
the centaurs gallop forward,
throwing off flashes.
The Indians and curacas
who extend their domains
from the Andes to Chiticata
see them from Churuquella
and, tearing the air
with incendiary arrows,
hem them in with a ring
of tragic pincers.
A golden dart transfixes
the Ensign of Castile
and dents the armour of the Captain
of Spain
who is marching at the head
of his very best Lancers
between the noble and haughty paladins
Diego de Centeno and Gaspar de Lara;
and, wounded in their pride, the ferocious Knights
clasp their shields and bare their swords
and to the cry of «Santiago!»
rush
to the attack
and break through the diadem encircling the mountains.
The mutilated land
crepitates in death-rattles
and, subduing a Kingdom that had flowered for millennia,
Gonzalo Pizarro invades Chokechaca
and in blood and iron crushes
the heads of the Charcas.
The centaurs explore
the crags and the beaches,
the lakes and the plains, the mountains
and ravines,
the fabulous rivers, the enchanted forests,
the valley of Yotala
and the hill of the Dragon
which builds a bridge of gold from Potosí to Spain.
And behind the cinnamon trees of an imaginary Country
that weaves the golden legend
of El Dorado,
they penetrate the wild and age-old jungle
and, sinking in the rapids
their fragile dug-outs,
return to the summits, descend to the plains
and find with amazement the lands of Sapalla!
-lovelier than the lovely Oriente areas,
richer than the Altiplano's rich regions-
and there they fuel their fever for dreams and greatness,
versifying dawns in the sea-green eyes
of the swarthy ñustas
whose flowers deck Qhochapampa.
And to the sound
of the clarions of gleaming silver
they proclaim the title of the Vanquisher
of Charcas,
who confers on the noblemen
the valleys of Canata
and orders Peransurez
to found the White City
which will show on its shield of heraldic devices:
a double-headed eagle, cawing and crowned,
the hills of omen
and that of sacred offering,
the banner of light the Crusaders hoisted,
two Attic columns and ten severed heads,
and lions which, roaring,
guard with their claws the embattled towers.
CANATA
The Golden Age was half over,
bright gleams of sapphire
brushed with their light
the ravines and the crags,
which were haloed by the cosmic grandeur of Tunari
which displays on its peaks feathered crests of infinity;
and Garci Ruiz
was marching his way
to the future,
sowing broad furrows with his heart of wheat.
And, seeing
in space the augural signs
that plot for men
the courses of destiny,
he felt his wings outgrowing his flight
and, in search of horizons to encompass his plans,
embarked on the conquest
of the Promised Valley,
without pikes or swords,
without pitchfork or knife,
and bought from the caciques Achata and Konsawana
their estates, their farms and the dreaded swamp
which are bounded to the north-west
by the turdid shoals of the River Condorillo,
to the south by Jaya Uma
and by Alalay which frosts the waves of the Styx,
and to the east by the sierras of Tatakirikiri
which offers to the girls its necklaces of dew.
And so he forged in Canata
his hacienda and domains
and dreamt of a sleep
with rustic dreams.
After him, other nobles
in pursuit of a domain
arrived in these lands of pastoral
seclusion,
and on an impulse
worthy
of a song
of Virgil
Rodrigo de Orellana and Captain Sanabria
smelted their swords into farmers' ploughshares.
And, seeing himself
in a paradise
of dreams
he had never imagined,
the noble encomendero Diego de Mejía
turned into a leafy, thoughtful molle.
His indomitable thrust
persuaded the natives
to clear the acacia groves, drain the marshes;
and Martín de Rocha, diverting the Condorillo,
enriched the Maica
with fertilising mud.
And the uncouth peasants
observed, engrossed,
the pools becoming covered
with mantles of beryl;
and the gold of the cornfields
which seeds in a sheaf of trills
filled the Indians' huts
with tasty bread.
The ancestral homes rose at his instigation
with spacious corridors and crystalline wells,
displaying the lineage of the Conquistadors
in carved window gratings and shields of granite;
and near the great houses
in Castilian
style,
which challenge the ages
watching over
their domains,
the stables were raised
for cows and colts,
and the garden laid out with vegetables and fruit trees
which frost their leaves with hail in August.
Life was tranquil,
customs simple,
and joyful cavalcades
travelled the paths,
bound
for the farmstead of some noble friend,
and to the sound of mandolins
with their melodious rhythm
they would dance with the girls
with their fruiting breasts,
overcoming them
in the fire of their amorous gusto,
which fertilised Canata
with the blood of mestizos.
And, counting off at times their twilight nostalgias,
they would wander in the shade of the sleeping garden
which set their fleeting dreams
with jewel-like fireflies.
Or in a cheerful circle of evocative enchantment
they would chatter in the light
of large blazing torches;
and there
the silver voice of the sower of wheat,
with his long, flowing beard
and eyes sparkling like wine,
would recount to the nobles
in burning words
how he saw Gonzalo Pizarro's head roll,
splashing the Andean peaks with blood.
And amid the harsh
booming
of civil wars
which razed La Plata with their prophetic flight,
he saw the tragic death
that fate had arranged
for the rebel
leader
Sebastian of Castile
who lowered his haughty banners in anarchy.
And, in Cuzco,
the bonfire with reddish glows
which was stirred by the rising of Francisco de Hernández,
and other fine stories of times lived through
which the boys would listen
to the patrician relating,
of this Town of limpid glories
and time-honoured dominion
which was founded in the lands of Canata
made of sun and a madrigal of trills,
on the day of the Queen of Angels
in her glorious Assumption into Paradise,
by Captain Geronimo de Osorio,
detached from the Regiments of Flanders
like a pure blue character of legend
of noble bearing and excellent heart;
who, hoisting the Colours of Spain
on the nape of his untamed charger,
bequeathed to the Town the name of Oropesa
and the ducal shield of Francisco:
argent and azure on a chequered field,
lions rampant, pearls and castles,
a crown of gold, a mantling of foam,
and a tall helmet-crest of silvery lustre
where an angel with a flaming sword keeps watch,
a golden cross and a world of sapphire,
which blazon the flower of Cochabamba
with the feathered crest of its magnificent history.
And in the rustic village of Canata
with its gardens brim-full of dew,
where the blossom of the almond trees
and the lilies' white prayer snow down,
the Town of Oropesa was growing light
beneath an awning embroidered with sapphires
which frosted the last of the stars
in the rivers' clear, still water;
while a population of shepherds
and old country nobles was praying
and contemplating the symbolic timber,
the sputtering wax of the candles,
the text of the Holy Gospels,
an enormous, bloody crucifix,
and a greyhound licking the sandals
of the thoughtful monk
intoning liturgical songs
to bless the blossoming hamlet.
BARBA DE PADILLA
Castille's proud Standard flutters in low flight
beneath the bell-glass of the gleaming sky
and casts the dawns' medallion from a sheaf
of golden grain and diamantine light.
A sparkling luminary makes rainbow-bright
the Valley, and Padilla, now discharged,
refounds the nascent Town while spurring on
his stamping warhorse like a charging knight.
The centuries embroider silver fame
upon the humble village, and the wind
blows off the gold dust of its ancient name.
And Oropesa's skin of swarthy brown
takes on a valley light, an epic song,
a quena's sob, a patriarch's renown.
TOWN OF OROPESA
The sun's red blood and rural dawnlight spill
on Oropesa's noble Town to give
a sparkle of bucolic loveliness
whose madrigal falls, seed-like, with a trill.
The neighbours, leisure-loving shepherds still,
the Council's prudent firmness overcomes,
and great horizons bear the luminary
that lights the destinies it will fulfil.
Young girls in blossom dazzle its small streets,
and from carved gratings sighs and kisses chirp
while in their midst the plaintive lute entreats.
As lone Tunari haughtily looks down,
the Southern Cross sets sapphires in the sky
and tops the Bell Tower with a starry crown.
COLONIAL EVOCATION
The sun shines brightly,
the orchards
fill with dew,
and, wrapped
in glowing daybreak's fleecy pink clouds,
the Town of Oropesa flowers in the eyes.
The lords of the land
succumb to its bewitchment
and forget for ever the panoplies and standards
they won long ago in an epic contest.
The Council is governed by the twelve Aldermen
who cut the little jewels of the peasant city
and give to the Bell Tower its excellence and lordliness,
effacing the earthy contours of the village
which ripples on the hills the gold of the cornfields
and encircles its neck with necklaces of glow-worms.
The bells scatter round
their vociferous tongues,
the towers of the Church
grow white with doves,
and the local ladies
attend the mass,
gracefully showing mantillas
and back combs.
The males besiege
their upright fortress,
and the guitar laments with love
in the narrow streets,
serenading night by night
-the flower of their beauty!-
till finally the girl gives in to their endearments
and the suitor climbs in through the flowery grating.
The two-horned god smiles,
and in the silky quietness
the shepherd's pipe is heard,
lulling the forest to sleep.
Life is an oasis of peace in the hamlet;
the years slip by with smiling placidity;
solemn processions,
Trisagions and novenas
move the pious
spirit of the village.
The population celebrates
the vespers and feasts
with salvoes,
fire crackers,
dancers
and plays,
firework set pieces, illuminations,
girandoles and bonfires.
They play at sortija, knucklebones and alcancía,
there are fighting cocks and bulls with their horns tipped with balls,
the Square is a swarm
of girls and bees;
and elegant knights on speedy chargers
boldly destroy the cane in their career.
Lamps and lanterns
light the narrow streets
and haughty nobles with cape and tippet
visit the ancestral homes by night.
The parties are enlivened
by stories and tales,
the young women's laughter
and the playing of forfeits,
by draughts and backgammon,
by glasses of brandy cup,
tasty preserves and steaming chocolate
which the housemaids serve in small silver cups
while the grandmother lights
the quivering candle
whose light puts to flight
the souls in torment.
The masters lay down
their harsh ferocity;
they share with the Indians
the gifts of the earth,
and lend them their ploughing gear,
sleep with their women
and give the natives
their language and beliefs,
since they represent for them a human capital
and the Hacienda's people are part of their property.
But the feverish greed
for honours and riches
which calcined the bones of the robust adventurer
extirpates in every Mita the peasant population,
and no Viceroy
with his strict attitude
can get carried out the wise Ordinances
that King Charles V bequeathed to the stars.
But the aged Spaniard
who took root in the soil
sows the racial seed of mestizo breeding
and the new blood overflows in a sap of sunlight
to give the old race luxuriance and vigour
and versify the beats of America's heart.
The Golden Age of the Conquistadors, who made
of Canata the Town of Oropesa, is extinguished,
and other breeds surface,
tyrannical and wild,
the dross of the remains of the old feudalism
that kneads in blood and iron: man, sweat and earth.
And ah! the poor Indians
are caught like beasts,
and their shoulders are torn by the whip of fire
which cuts the flesh of the soil to shreds.
The despots
impoverish the labourers' huts,
displace the Creole
from duties and benefices,
close to the mestizo
the classrooms of the school;
they scoff at the laws,
they put up the taxes,
and the people writhe
in anguish and misery.
Rumbles of a storm
resound in the Town,
tearing with lightning
the valleys and vegas,
the hills, the plains,
the rivers and ravines,
and there rises on the truncated column of History
the Cholo whose cry awakens the conscience
of a people of mitayos who forgot the dawn,
bending with their skulls the tragic caverns.
LIBERTARIAN EPIC
Forging in a forge of stars
the iron of their sabres,
the valley men withstand
ninety-six engagements,
and in the midst of a war
with Homeric passages
they crush the fiery head of the Dragon
which ground silver mountains between its jaws.
The scaffold is still stained
with twilights of blood
which set the gleaming sky
on fire with carbuncles;
and the brave guerrilla fighter Guzmán Quitón besieges
the Town of Oropesa with armies from Chapare.
But the noble leader Recabarren prevents
the people spilling out with a roar through the streets,
and submits to the Council his resignation from the command,
which the popular masses award to Cabrera.
Then the noble fates
of this valley are ruled
by the Brigadier
from La Plata, Alvarez de Arenales,
a Lieutenant-Governor
and haughty Commander
who fought Pezuela
for the liberty of the Andes;
but the adverse fate of Ayohuma and Vilcapugio,
where Zelada lost the flower of his phalanx,
destroys Belgrano's indomitable centaurs
and forces the patriots to halt their advance.
But the horsemen with ponchoes and short-barrelled carbines,
whom Arenales' sword commanded in Oriente,
battle by the side of the moon's pale archer
who pierces the King's bastions in Valle Grande
and triumphs in Angostura, San Pedro and Florida,
which sing the epic of Santa Cruz and Warnes.
The Auxiliary Forces
request their help
and, at the sound of the clarions
that call them to Battle,
the valiant Armies of the River Plate swell
and, trampling hills of corpses in Sipesipe,
run the enemy through with their lances couched
in the midst of a gallop of neighing colts.
And after this clash
of historic importance
which sank the allies
in a sea of mud and blood,
the valley men rise up
with vigorous spirits
and, wrapped in the Ensign
lowered by the hurricane,
enlist in the ranks of the guerrilla fighter Lanza
while Rondeau, defeated, returns to Buenos Aires.
The patriots proclaim
the splendid epic
of triumphant Tucumán,
which flashed out in songs
thanks to the efforts of the new Prometheus
who bleeds, chained up by the deity of the Andes;
but the resolute attitude
of the indomitable people,
who loved the light
of their valley madly,
wreathes the victories of Sucre and Bolívar
with the glorious laurel that blossomed in their blood.
The countryside
is jewelled
by the summer
rains
which set the streams and springs with gem-like glow-worms,
and a group of peasants, in a memorable gesture,
declares the independence of the Upper Peruvian land
which defended its rights in a titanic struggle.
Their proclamation shakes the crags of Tunari,
the ranches and the cities rush to arms;
and when the Spaniard Assúa's régime is overthrown
Guzmán and then Sánchez take over the Government.
Antonio José de Sucre extols the rising
that gave our people the right to self-government
and awards the valley men the distinguished Cross of War,
which displays in its motto of heraldic songs:
«From the Country to the brave Cochabamba Legion,»
who spangled their immortal dreams with glory.
Then the Hero calls the historic Assembly
which engraves in golden letters the venerable names
of Mendez and Terrazas, Cabello and Escudero,
Cabrera, Vargas, Borda, Carrasco, Paz and Tames,
and on the SIXTH OF AUGUST Bolivia rises, sovereign,
amid a flight of condors and long-tailed eagles.
There blossoms a new era which, in blazes of gold,
is radiated by a dazzling Country's birth,
and Bolívar's genius rises up between the peaks,
dictating his starry Laws to the Republic.
Cochabamba dresses
in idyllic clothing,
adorns its head
with myrtles and orange blossoms
and awaits the arrival
of the Greatest of the Great,
who appears through the blossoming vegas of Pocona,
covered in a mantle of glowing, fleecy clouds;
his snowy horse neighs in the mountain ravines
and banners of wheatfields wave at his passing.
Swords
and Standards
gleam
in the streets,
the bells peal out,
the kettle drums roll;
and, wrapped in a halo
of shining glory,
the mythical soldier, with his curving brow
and deep, sparkling eyes, smiles round at the maidens.
The gallant horsemen of Colombia escort him
and the delighted people pay him their homage.
The clergy and Council bow at his passing,
the soldiers present their flashing arms,
and salvoes of cannons greet the undefeated one
who conquered women and liberated cities.
The Town is shaken
with triumphal canticles,
and Zeus and Minerva wreathe the Colossus
who trod beneath his feet the summit of the Andes
and, raising to the stars
the point of his sabre,
sealed in Colque Guacac the Liberty of America
in the midst of a surge of waving Flags.
The charioteer brandishing his whip of lightning
lashes in the streets his stamping quadriga,
and Bolívar's gilded carriage rolls along in state,
covered by an awning of starry lights;
and bees of pure gold brush with their wings
the countryside's flower in prenuptial flights.
Since the Genius, dazzled by the graceful Princess,
shares
his marriage bed in Calacala
and dreams of an estate of pastoral dreams
and a rustic garden
with lyrical foliage
which the doves and the birds' song
lull to sleep.
The Statesman glimpses with his visionary mind
that, thanks to this people, Bolivia will be great
and asks the government of Ayacucho's Hero
to set in our land its Palace of diamonds,
since he sees that Cochabamba,
the Queen of the Valleys,
is stretching her maternal arms
to the Republic,
and rings with the steppe
the plains of the Levante,
the rivers, the mountains,
the tropical forests,
the emerald lakes and the Realm of El Dorado,
which in the midst of the jungle Ñuflo de Cháves sought.
And, raising to heaven his dreamy brow,
he converses with the stars in cosmic language
of this heroic Town which, on Pegasean wings,
smashed its golden lance like the Noble Knight Errant.
THE BONFIRES OF ST JOHN
The golden twilight died
upon the violet peaks,
lighting up with dreams
the sweet peace of the village;
and the sparkling foam
of the fleeting glow-worms
lit a necklace of bonfires
round its swarthy neck.
Night covered the fields
in tidal waves of mist
and, threshing in songs
the threshing-floors' blond corn,
the wind on the crag
fanned the blazing firewood pyre
whose flames stripped the leaves
from the heart of the sierra.
Near the rustic huts
of the peasant family,
where the cactuses flower
and the lima beans twine
round the old, gnarled molle
that smells of sun and pepper,
the children of the settlement
were playing by the bonfire
which, crackling with logs,
was writhing on the path
and hypnotising the stars
like an enormous snake.
Sitting near the fire
on a few stone benches,
the countrymen chattered,
amid racy stories,
of times which now had faded
in a glow of dreams and legend,
while the Indian women danced
in their chromatic circle
to the sound of a native huayño
that sobbed in the quenas.
The dancing done, the girls,
circling like the stars,
ran away from the labourers
who stalk their springtime beauty;
and, splashing the rose
of their golden-brown cheeks,
in clear silver streams
the water sang in their plaits.
What a sway over men is exerted
by that calm, clear night
when the forces of the cosmos
circle in a round of spheres,
turning the heavens to charcoal
in coupling with the earth!
Night of love and blood
that the shepherds celebrate
with the panpipes of the crag
and the harp of the meadow,
while the wind plays preludes
to Christmas Eve ballads.
Night of great silences
and deep tendernesses
when the fruits grow ripe
and the white wave-crests break.
Night of intense sorrows
and jubilant deliveries
when the ewe, after lambing,
gives shape on the ground
with the heat of her breath
to soft fleeces of silk
which feel between the teats
the warmth of full life.
Night of water, and of fire
which purifies the earth
and covers the starry sky
with a dense cloud of smoke,
to prevent the moon,
out of jealousy of the maidens,
from beheading the holy Baptist
on the hard, rough scrublands
Salome was to stain
with the ruby of his head.
And on that propitious night
of supreme expiations
when the shadows of the night
converse with the stars,
St John passed through the Valley
after one year of absence,
amid the sacred fire
and the smoke of the bonfires
which encircle the highlands
with a red diadem.
THE STORM
It was the fourth of December,
St Barbara the Virgin
bent over the rocks
her lily-white neck,
and the lightning's axe-blow
cut off her blond head,
splashing with her blood
the peaks of the sierra.
The valley trembled, shaken
by the voice of the storm
which resounded and roared
through the plains and ravines,
setting the hills alight
with gleams of glow-worms.
The fire of the torrent prowled
along the scrublands' back
and razed the sown fields
which sway in the vega
beneath the loving wing
of the farmers' huts
where the Indian dreamt of one day
being the owner of the land.
The river left its bed
and thundered down the bank
to smash the defences
of the village farms,
the orchards' enclosures,
the farmsteads and meadows
where the herds of cattle graze
and the goats browse on shoots
in the shade of the willows
which spill out their crests
blossoming with chirping
on drowsy evenings.
Even the courage of the labourers
on the hacienda was useless
as, buried in the swamp,
defying the threat of death,
they caged in their eyes
enlarged with tragedy
the corpse of the curaca
which floated in the mist.
The bells of the village
rang out the alarm
and, scratching in the sorrowful
heart of the soil,
the women and children
climbed up the slope,
lashed by the wind
which moaned in the grove.
The ranch was left in ruins,
the crops were lost,
and night covered the valley
with its mantle of darkness,
tearing out in the noisy
silence of the sierra
the howling of the dogs
and the sorrow of the stars.
EVOCATION
Great Marshal of Zepita-
our Country's glory and honour!-
high, gleaming snow-capped mountain
and surge on Titicaca.
La Paz in a condors' nest
rocked your eagle's sleep,
and America's heart
opened on the cross of your sword.
It was on that wild puna,
the panpipes of the altipampa,
moaning of sorrowful wind
and wing of light and prayer,
that the love of a Ñusta
and the fierce pride of Spain
mixed blood and lineage
in a cooing of ring-doves.
Your mother peopled with dreams
the shadow of your eyelashes,
and the fire of her tenderness
hung your cradle in the dawn.
The years broke and scattered
like necklaces of chaskas,
lighting up your mind
with the Aymara legends,
and the old Empire of Cuzco,
carved in holy stone,
in a blaze of centuries
sank its root in your soul.
And so your thoughts
sparkled in space
like golden glow-worms
behind fantastic shadows
and, dreamy and nostalgic,
you roamed through Coricancha,
the ruins of Tiahuanaco
or the Lake of Manco Capac
where the leuques ruffled
their wings with blue and foam;
while the moon shone down
on the crystal of its waters,
seeking, perhaps, in its waves
the halo of Mururata
which Pachacamac's fury
struck off with a slingshot,
to encircle your head
with the Monarch's feathered crest.
The epic clash of swords
forged your family's escutcheon
which sings of the gallantry
of the Victor of the Navas;
and on an azure field the nymphs
and Oceanids embroidered
three bars of burnished gold
which the lightning set on fire with its flame;
and, on seeing it, King Alonso
arranged for his five
bloody fingers to be added
to your coat of arms.
THE LEADER
The capital of the Viceroys,
which discord was undermining,
proclaimed you leader
of that age-old nation
where the Incas once reigned,
and the Monarchs of Spain.
Your passage over that summit
left a wake so bright
that it looked like the plume
that crested Pallas' helmet.
Then Bolivia, like a pilgrim,
asked you to liberate the country
from the foreign invasion
that disgraced our soil;
and, abandoning the bewitchment
of those silver nights
when love blossomed forth
like a deep red rose
on the juicy lips
of the flower of Cuzco's gardens-
that romantic lady
María Francisca Cernadas-
you took over the command
of a republic in flames.
The mist of Illimani
rose up in prayers,
caressing daybreak's
rosary of stars,
and beneath the canopy of roses
spread out by the morning
the Aymara settlers
took you on their shoulders
to the gloomy palace
where the Council was waiting
amid the cannons' bombardment
and the pealing of the bells.
You wept over the ruins
of the Nation desolated
by civil discord
and the crack of firearms;
and, clearing away the crows
that were circling its remains,
you built the State
on a strong watchtower
with wingbeats of genius
and civic majesty.
Never did any statesman
translate into so vast a work
the genial concepts
that shone in his brain
as you did in the time
when you governed our country,
setting your caravel of mother-of-pearl
on course for the dawn.
The tunnels of silver
gushed forth under your aegis,
the countryside seeded with crops,
wisdom shone in the lecture halls,
political speech crackled,
our Country was enlarged
and the capital city's
Basilica flowered
like a miracle of stone
in which glory is incarnate.
And in that condors' nest
where your wings grew
you forged on an anvil of thunderclaps
the temper of our race
which was the pride of America
and the beacon of its hope.
Your Codes rivalled
those of Rome and France,
and your government bequeathed us
lustre of Augustan peace,
progress, science, culture,
honour, riches and fame,
and the blue port of Cobija,
fleuron of sea and mountain!
SPEECH IN MANILA
Distinguished Poets:
The honour which the Most Excellent President of the International Union of Poets Laureate has granted me in inviting me to participate in the deliberations of this Congress which takes place in the marvellous Country of oriental legends where the Spanish ships made the foam of the ocean iridesce on their wings of light, emblazoning the islands of corals and pearls with the glorious name of Philip II, and which I could not attend for reasons beyond my control, has given me the privilege of transporting myself in spirit to the precincts of this holy Parthenon which only the deities of Olympus were able to enter, shaking off from their crystal sandals the dew of the stars, to bow reverently before the goddess of wisdom, dressed in the mantle of grace and with their brows haloed with laurels; and not simple mortals such as I, who have had the audacity to brush with the wings of thought the portentous friezes of the Temple of Athena, where the essence of divinity floats which makes poetic creations sublime; to transmit to you the message of solidarity and affection which through me the Epic Poets of Bolivia and South America send you, those brilliant sowers of poems who scatter like seed in the quena of the wind the gigantic hymn of the Andean peaks, formulating their most fervent prayers for the success of that Great Assembly in which the most
representative figures of the universal body of poets have congregated, presided over by the immensely distinguished bard Amado Yuzon, to debate the diverse philosophical and literary currents which ensure the spiritual flowering of the peoples in the lovely miracle of Poetry and Art, whose transcendent importance signifies much more for the destinies of humanity than the great discoveries of genius and the formidable advance of technology, for poets had already conquered the moon centuries before astronauts mastered the cosmos and trod the lunar surface with the soles of their feet.
And it is a fact that Poetry illuminates Science and occupies the highest seat of honour among the Fine Arts, seeing that in unison with holy Euterpe it can orchestrate in a winged canticle the marvellous Symphony of the Universe, which proclaims the greatness of God in the starry spaces. Seeing that it knows, in the same way as the divinity of bewitched paintbrushes, how to draw on the canvases of dawn the Bacchanals of Titian or the Madonnas of Raphael. Seeing that it succeeds, equally with the deity of golden chisels, in sculpting in the cathedral of thought the Pentelic marble of the Hellenic Rhapsody, which endures in the mind like the sculptures of Phidias on the gilded friezes of the Parthenon. Seeing that it knew how to perform the miracle of Terpsichore, discovering in the flight of swans the secrets of choreography and the enchantment of rhythm, to tear in vaporous waves the gauzes of foam that veiled the quivering shapes of Salome with a halo of dreams.
And it is a fact that Poetry, whose power embraces the limits of the world and the domain of space, managed to probe the arcana of cosmic infinity and the riddle of man, to the point of sinking into the abysses of Metaphysics, succeeding in deciphering in the planets the mystery of life and death, and discovering in the hands of the Supreme Maker the cosmogony and the genesis of the Creation of the Universe, to conquer the Empire of Art and lift itself in a flight of light to the isolated peaks on which Beauty shines, setting like jewels in metaphor and trope the most sublime manifestations of human thought.
Poetry! Poetry! how immense is the spell of its marvellous power, when it plucks the harp of the heart with its fingers of stars.
Setting alight the heavenly dome with Zeus's fire, it chisels in the comets the epic strophes of Homer and Virgil; it sings to Isaac's lyre the idylls of youth, scattering like seed the trilling of the nightingale and the lark on Mary's fragrant lips; it makes us admire in the sonnets of Petrarch the ivory doves of grace that fluttered in Laura's breast; it rises in a prayer of light to the mystical abodes in the blue threnodies of the Doctor of Avila; and it is, in the quill of the divine Cripple, a wing of snow and a madrigal of dreams, incarnate in the heroic madness of the Knight Errant; it tortures itself with anguish at the feet of the crucified God in the spiritual canticles of St John of the Cross; it makes us flee from the din of the world in the bright stanzas of Brother Luis de León; it is a treasure of images and a glorious daybreak in Julio Herrera Reissig; a love beautified by spirals of incense and bewitchments of sin in Ramón del Valle Inclán; a marvellous, gleaming clarion in Fernán Silva Valdez; and a voice of rebellion and justice in César Vallejo.
With the genius of Dante it buries hope in sobs of Hell and climbs to the spheres of Paradise in a theological song of love and eternity; and in the lyrical verses of Miguel de Unamuno it is a golden arrow splashed with trills which fixes itself in the breast of the Christ of Velázquez; and with Rubén Darío it is the Hymn of America which resounds in the fifes of the Triumphal March.
And it is a fact that Poetry reveals better than all the Arts the daybreaks of thought and the twilights of the heart; in its fingers flower the Compass Rose and the destiny of the World, its language is universal and takes root in the souls of all men, its domains go beyond the infinity of the cosmos and its power is so great that it emblazons the dreams of the poet with stars when he plucks the crystal lyre in his tremulous hands, rending the domes of heaven with golden flashes of lightning.
COCHABAMBA
Triumphantly the eagle's soaring flight
proclaims the sovereign greatness of your name,
and in your valleys, from the sky's blue dome,
like dropping seeds fall canticles of light.
Your towering summits feel the wind's keen bite
which tears the icy tunics they display;
the forest, grand sultana, fans herself-
a female at the mating season's height.
The people hoist your banners high for war
and, tamed by music from their shepherd's pipes,
Aroma's thousand lions cease to roar.
So all the universe will now admire
how Arze's and your Chiefs' heroic deed
with Homer's Sun has set a world on fire.
THE HERD
The cockerel, daybreak's clarion, crows its call
and pecks the golden wheat of dawn and makes
the lovely milkmaid stretch-a cactus flower
in bloom, the foaming of a waterfall!
The sun burns like a red and blazing ball
upon the jagged, soaring mountain peak;
a lark evocatively warbles trills
of light around the gorge's rocky wall.
The cows are browsing calmly in the field
and, in their radiant, opalescent eyes,
the vast bright sky is captured and revealed.
The condor on the skyline spreads its wing
and, charging at the awesome, threatening sight,
towards the hill the bull begins to spring.
MY CHILDHOOD
No child was ever happier than I:
all day I pulled the roses' petals off,
and in my sleep, on wings of butterflies,
aboard the moon's bright skiff my dreams would fly.
My mother rocked me to her lullaby
of love, and beautified my shining hours
with tales and wondrous deeds of starry saints
and heroes whose fair fortune touched the sky.
Her whole existence was a tear that flows,
a heavenly glow, a canticle, a prayer,
a love that leaves behind a scent of rose.
But when she died I felt a bitter dart
which plunged my soul in shadows of despair
and dug her grave within my lonely heart.
DESIRE
As, hand in hand, we set a wandering course
beneath the sky of burnished cobalt blue,
I squeezed her lovely bosom, and our hearts
leapt up and reared, each like a prancing horse.
Then love was born from summer's fiery source
and Cupid, launching his divine assault,
knocked down the basalt rock where the sublime
lifts human souls by superhuman force.
The golden sunlight trembled to expose,
with its bright wing, her breasts like cooing doves'-
a sight which splashed the deep blue sky with rose.
Her body in my arms smelt sweet and fresh
like orchards, and desire's wasp came to rest
upon her lips of pomegranate flesh.
LOVE
A girl in flowering adolescence dreams
beside the limpid pool where flocks and herds
come Biblically to satisfy their thirst;
and from the west the gold of evening streams.
The sunset gilds her haloed brow with beams
of light, and in her shy, romantic eyes
appears the prelude to a nascent love-
an ecstasy which sweetly, strangely gleams.
A flute laments upon the craggy height,
and love, who is pain's brother, comes to her,
conveyed upon the silent, breezy night.
She dreams, and her enraptured dreaming brings
a nightingale with snowy madrigals
to brush her breasts' red rose with gentle wings.
BENEATH THE TARCOS
Beneath a tarco, village silence reigns.
I tear the bodice made of flimsy lace
and softly, in my fingers' nest of fire,
a pair of ermine turtle-doves complains.
The twilight of the mountain country stains
and bathes her long, dishevelled hair with gold;
I feel her womb's conception of a child
and pagan love runs burning through my veins.
The flower began to bleed and shed its scent,
a sob was strangled by my burning lip,
and through her dove-like thighs a shudder went.
Then from her light blue eyes the star-drops rolled.
Abandoning the mossy bench, she flees...
and in the tarcos flowers of sky unfold.
THE CHURCH
Inside my village church, where fond doves fussed
and cooed their young to sleep within the nests,
baroque recalled the grand colonial times
and in the bells was caught the fluttering gust.
The twilight, sparkling through the stained glass, thrust
a burnished gold upon the altar-piece,
and on the missals God's almighty hand
went sprinkling moonlight like a silver dust.
The angel shows to Mary open wings,
and his epiphany's eternal star
shines as the birds' prelusive trilling rings.
And while the priest, in salves tells his beads,
the evening sun, like censers' embers, burns
as down behind the mountain it recedes.
EXILE
As though a dove abandoning its nest,
my being, absent from its native seat,
was lost between oblivion and death
and melted in the thick mist of the west.
I left the heart that burned within my breast,
my farmstead and my garden in full bloom,
the water of the spring and all my dreams,
my ploughland and the bulldog I loved best.
Among the rose trees' thorns my soul was torn,
and when inside my bosom hope dried up
my life was shed like grain in fields of corn.
The bell-tower sweetly pealed its little bell,
and then the distant landscape was erased
as from my eyes the stars began to well.
THE LIBERATOR
America's proud condor, flying high,
is struggling with Spain's eagle in the fight,
and when he liberates our native soil,
his deed astounds the World-and will not die.
The Hero tears the thunderbolts that fly
their banners in the icy mountain wind,
and like an Atlas, strangely grand, he strides
across the Andes, holding up the sky.
Now glory sings the lyric soldier's fate
who dreamt of making wild America
one powerful and immense united State.
But when the sad Colossus saw that, doomed,
his work was sinking like the setting sun,
he «ploughed the sea» ...and flowers of sea-foam bloomed.
JOHN F KENNEDY
On sails of fond ideals, symbolically
the bold Colossus smashed his golden lance;
and from a shining meteor carved the bust
of what the artist loved most-liberty.
His skiff let down its anchor, decency,
to fix it in the racist's roaring breast,
and carried off the warlike sphinx that plagued
the crystal temple of the sounding sea.
The bulwarks of his being stood out strong,
and from the lofty peak his genius flashed
Olympian greatness and a peaceful song.
Upon the hero tragic lightning showered;
and cosmically, on wings of light, his soul
ascended and became a star and flowered.
LYRICAL PRAYER TO OUR LADY OF LOURDES
Divine Virgin of Lourdes,
Lady of miracles,
star of the suffering
and dawn of invalids,
may the nations of America
bless your white name,
versifying the sweet speech
of the minstrels of long ago;
and Thrones and Seraphim,
Dominions and Saints,
extol with harps of gold
the blue glory of your mantle.
In the middle of the nineteenth century,
beneath a gleam of topazes,
materialists and atheists
were denying the eternal and sacred;
and they were mocking, Lady,
your sinless conception.
But the august Pius IX
cried out to the Holy Spirit,
and in the Ecumenical Council
proclaimed to the Christian world
as a dogma of faith of the Church
your immaculate origin:
a whiteness of snow and foam,
the light of God made into a canticle
that flowered in the planets
and flashed in space.
The wind was moaning in the crevices
of the battlemented keep,
guardian of the old castle-
a mass of rock and marble-
which buried beneath its ruins
the Hundred Years' War;
and on a fresh morning
tense with love and omen,
a golden flash of lightning tore
the peaks of the snow-capped mountains,
and, as it reflected the grotto
of Massabielle in the stream,
there appeared to Bernadette
your image-the flower of the stars!
The girl threw down her bundles
of damp firewood in the meadow,
and, trembling with fright,
sank into a sweet torpor...
but your grace sustained her,
and her light blue eyes saw shining
the Mystic Rose-
calyx of the Word Incarnate-
whom the stars, as they revolve,
encircle with an aureole of archangels.
Your voice sowed in her ears
arpeggios of clear sky
which resonated, Lady,
on the violin of the poplars;
and in a rapture of joy
the saint returned to the poor village
and passed on to the peasants
your commission from Paradise,
a tender and sublime message
full of love and enchantment.
The humble people of the village
believed the divine report
and embellished that place
with a rustic altar-piece;
a shower of roses fell
on the steep crag,
and from the mossy rocks
springs of life burst forth.
But the civil guards
forbade the villagers
to slake their thirst in the waters
that bubble up in the pool,
and the closure was ordered
of the prodigious Sanctuary
where the Most Blessed Virgin
opened her arms to the earth.
But the Bishop of Tarbes,
a distinguished and learned Prelate,
after a lengthy hearing
declared the miracle certain;
for those blind from birth
saw the frosted sky,
and infirm and paralysed
came out of the bath sound;
and since then, Lady,
tormented beings
have been coming every day
to drink water from your hands,
and the sun makes iridescent with tears
the pearls of your rosary.
That is why pilgrims
from all the Christian world
have crowned you with stars
as Queen of the Seraphic throne
and have raised a Basilica
on the glorious rock,
which displays in a horseshoe
the three proud Sanctuaries
with which the peoples' fervour
honoured your sacred name;
and, as in prayers they counted off the petals
of the madrigal of their song,
the arrow of the bell-tower
tore the cloudy sky.
THE ANCESTRAL HOME
It bites the granite side of the ravine-
the great ancestral home which proudly towers,
pure white with sun, its roof with blood-red eaves,
its blinded eyes behind the shutters' screen.
The waterfall throws up its foam-a clean
and gurgling whitewash for its ancient walls;
the peacock of the gorge spreads out its tail
and glistens with an iridescent sheen.
Its architecture, in colonial style,
recalls some haughty nobleman who lived
confined in his mad head, without a smile.
Inside the porch a blustering great dane bays
and, pushing through the silent village streets,
the lowing, trampling herd of cattle strays.
THE LAKE
In smooth, reflective malachite appears
the splendid panorama, captured there;
and over it dawn pours its quiver out,
the snaffled stallion of the Andes rears.
As legend shakes its wing of snowy years,
a red and biting flame devours the isles;
the staff on which the wave's notes rise and fall
the wind's decapitating axe-blow shears.
The sun checks its quadriga on the Lake
to splash its light on snowfields, then it leaves
the fire-backed dragon in its shining wake.
Emerging from the mist of time gone by,
the Incas' and the warriors' shadows loom
beneath the awning of a starry sky.
THE MOUNTAIN
The prickly summit feels the lightning's flail,
the hurricane collides with its arêtes
and angrily, with its mad hand, pulls out
its frozen beard of bristling alum-shale.
Shot through with bright-red light, the rain-filled gale
rolls on, cascading down against the rock,
and punches its fat belly open wide
so hollows glitter gold along its trail.
Like scimitars the condor's sharp wings beat
and launch it in the puna's wind to crush
the lightning with its bloody, taloned feet.
The stone pucaras glimmer, white with snow,
and on the peak the proud Aymara stand
to grasp the moon's pututu which they blow.
THE FOREST
Upon the forest burning summer preyed
and fired her with a savage panther's lust,
and in a wild assault the hurricane
untwisted all her long hair's fragrant braid.
A thundering blond cascade of foliage played
upon the trembling shade of branching trees,
which lightning in its rough defiance lopped
to set alight the downy crests that swayed.
The writhing jungle's arms began to thresh
as, boring into her, two flaming eyes
of ruby tore her fascinated flesh.
A flash of lightning snaked along the track
and, panting hard, the dreadful jaguar
showed sparkling stars across its fleeing back.
THE RIVER
From crystal depths of chrome a cayman's head
emerges, emerald-eyed, then its long form
comes trailing snake-like through the yellow grass
beneath the fiery luminary of lead.
The gold dust on its rough back flashes red
with heat that rises from the river bank;
a Chiriguano, fierce and sun-tanned, stalks
the saurian, sure that it will soon lie dead.
His dark gaze tears the foliage of the trees
and, squeezing tight his dagger-hilt, he strikes
the beast with matchless bravery and ease.
Then, hungry for revenge, the monster breathes
in snorts, and while its tail beheads the wind,
its tongue licks up the oozing blood which seethes.
THE VICUÑA
The lithe vicuña, agile in its haste,
moves gracefully across the bristly ridge
on cloven hooves that pound the granite rocks
and pigeon's legs with powerful sinews braced.
Its head, stretched over the abyss, is chased
upon the sun's jewelled disk and calmly tames,
in its obsidian eyes, the waterfall
in whose strong grip a scimitar is placed.
A question mark extended in unease,
its slender neck interrogates the plain;
then swiftly up the rough, steep hill it flees
from shots that, crashing round it, make it start;
and, ruminating bitterness, is gone
across the far horizon like a dart.
THE VALLEY
The sower uses up the golden rain,
his poncho muffles him against the dawn;
the light frosts the dark eye of the ox,
whose crescent neck is straightened with a strain.
The water's saturating, clear streams drain
through earth the beaming luminary has warmed,
and lightly, with the sun, the sea-green swell
is rippled by the wind's hand on the plain.
With autumn's wealth each golden corn ear fills,
and young girls whirl around as though on wings
while like a bubbling spring their laughter spills.
The Indian bends and cradles, as it sleeps,
the blond head of a sheaf of ripened corn
which in his gentle hand the moon's scythe reaps.
THE DISCOVERY
I dreamt I was playing the giant harp
of swarthy America in my hands,
to sing as the Angel of Miracle
once sang the Annunciation,
when I saw a New World blossom forth
from the love of the forest and Ocean.
The sea was dancing in emerald waves
beneath a sun that sparkled with topaz
and splashing with foam the bay
which opened its fan of stars to the coast.
And on the horizon's blue edge
the mountains were raising their peaks,
supporting the dome of the sky
on towering columns of basalt.
In the peaceful water the light reflected
the thousand shapes of polychrome islets
which looked like sirens and dolphins,
blond Tritons or wrinkled saurians,
and were covered in ferns and palm trees
with slender figures and sea-green plumes
where the orchid blended its hues
with vividly coloured, fantastic birds
which set the rainbow's jewels on their breasts
to lull the woods with their canticles.
In alabaster shells, on the shore
of the sounding sea, the Tainos lived,
stringing necklaces of dawn
with the rosy pearls of Cipango,
and no one disturbed their seclusion
over which the Dragon kept watch for millennia
until finally an epic age
had mastered the sea in visionary flight
and, one dazzling twelfth of October,
Christopher Columbus tore the mantle
of that World of light and marvel
of which the Castilian genius had dreamt.
The sun was burning in blazes of gold
beneath the bleeding ruby of sunset,
when the island of miracle, Guanahaní,
emerged like a goddess out of the seas;
and in the solemn calm of its beaches
made of limpid sky and infinity
Columbus raised the Castilian Standard
which rippled with flashes of lightning
on the cross-shaped mast of the stars
that lit a legendary World.
And in waves of sapphire and billows of light
the albatrosses checked their flight
to blazon the snow of their wings
with arms of Atlantic foam.
–Bruce Phenix, Universidad de Oxford
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